(وخرج النَّبيُّ ﷺ يُهادى بين رجلين): الرجلان هما: العباس، وعليُّ بنُ أبي طالب ﵄ كما سبق في بعض متون البُخاريّ، وقيل: عليٌّ، والفضلُ بنُ العباس، قاله الخطيب.

قال النووي: الأصح (١) أنهما قضيتان، فخروجُه إلى [الصلاة (٢) كان بين عليٍّ والعباس، وخروجُه من] (٣) بيت ميمونةَ إلى بيت عائشةَ بين الفَضْل وعلي.

وجاء في "معالم السنن" للخطابي: بين عليٍّ وأسامةَ، وهو محمول على أنه تارة يكون هذا وهذا، وتارة يكون هذا وهذا، أو أن اثنين في جانب، وواحدٌ أو اثنان في جانب، وكان الخروج مرات (٤).

وفي "طبقات ابن سعد": عن عائشة: أنه يوم الاثنين أصبح مُفيقًا، فخرج متوكئًا (٥) على الفضلِ بنِ عباسٍ، وعلي ثوبانَ غلامِهِ (٦).

* * *

(١) في "ن": "الصحيح".

(٢) في"ع": "فخروجه إلى بيت ميمونة".

(٣) ما بين معكوفتين سقط من "ن".

(٤) وانظر: "هدي الساري" للحافظ ابن حجر (ص: ٢٦٣).

(٥) "متوكئًا" ليست في "ع".

(٦) انظر: "الطبقات الكبرى" (٢/ ٢٢٠).