وقيل: منقذُ بنُ عمرٍو (١).

(فقل: لا خِلابة): أي: لا خِداعَ، ويروى: "لا خيابة" -بالياء المثناة من تحت-.

قال الزركشي: وكأنها لثغة من الراوي أبدلَ اللامَ ياء (٢).

قلت: هذا مأخوذ من كلام ابن قرقول، فإنه زعم أن هذا الرجل كان يلثغ، ولا يعطيه لسانه إخراج الكلام، فكان ينطق ياء باثنتين من تحت، أو ذالًا معجمة، والله أعلم.

وصرح أبو عمران من أصحابنا بأن هذا خاصٌّ بهذا (٣) الرجل، وأن المغابنةَ لا خيارَ للمغبون (٤) بها، قلَّت أو كثرت، وهو أصحُّ الروايتين عن مالك.

* * *

١٢١٠ - (٢١١٨) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ ناَفِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ﵂، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ، فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ، يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ".

(١) انظر: "التنقيح" (٢/ ٤٧٧).

(٢) انظر: "التنقيح" (٢/ ٤٧٧).

(٣) في "ج": "فهذا".

(٤) في "ج": "المغبون".