(أدراعَه): جمع (١) درع، وهي الزَّرَدِية (٢).
(وأَعتُده): -بضم المثناة من فوق- جمع عَتاد -بفتح العين-، وهو المعد من السلاح والدواب للحرب (٣).
ويروى: "أعتاده" (٤).
ويروى: "أَعبُدَه" (٥) - بالباء الموحدة- جمع عبد.
قال الزركشي: وصححه (٦) ابن مُفَوَّز، وأفرد فيه مصنفًا (٧).
قلت: ولا أدري كيف ينتهض (٨) حديثُ وقفِ خالدٍ لأدراعه (٩) وأعتدِه دليلًا للبخاري على أخذ العرض (١٠) في الزكاة، فتأمله، وسيأتي فيه كلام في باب قول الله: ﴿وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [التوبة: ٦٠].
(تصدقن ولو من حُليكن، فلم يستئن صدقةَ الفرض من غيرها): وهذا مشكل أيضًا؛ فإن الصدقةَ فيه تطوعٌ لا زكاة، ولهذا قال -عليه
(١) في "ع": "هي جمع".
(٢) في "ج": "وهي الزردية جمع درع".
(٣) في "ج": "للحروب".
(٤) رواه مسلم (٩٨٣) عن أبي هريرة ﵁.
(٥) رواه النسائي في "السنن الكبرى" (٢٢٤٣)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٣٣٠) عن عمر ﵁.
(٦) في "ن"و"ع": "صححها".
(٧) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٥٠).
(٨) في "ن" و"ع: "ينهض".
(٩) في "ع" و"ج": "لأذراعه".
(١٠) في "ع": "العوض".