(فنزع من حقوه إزاره): استعمل الحقو هنا في موضع الإزار.

قال الزركشي: مجازًا (١).

قلت: بل حقيقة؛ لأنه في أصل الوضع كذلك.

وقد قالوا: إن تسمية الحقو بالإزار من تسمية الشيء بما يلازمه (٢)، اللَّهُمَّ إِلَّا أن يُدَّعى أنه صار حقيقة عرفية في الإزار، وإثباتُه لذلك بعيد.

* * *

وقال الحَسَنُ: الْخِرْقَةُ الْخامِسَةُ تَشُدُّ بِها الفَخِذَيْنِ والوَرِكَيْنِ تَحْتَ الدِّرْعِ.

(الخرقة الخامسة يُشَدُّ بها الفخذان والورِكان): ببناء "ويشَد" للمفعول، والفخذان: - بالرفع - نائب عن الفاعل، وَيشُدُّ بالبناء للفاعل، والفخذين: - بالنصب (٣) - مفعول به.

* * *

٧٤٥ - (١٢٦٢) - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ﵂، قَالَتْ: ضَفَرْنَا شَعَرَ بِنْتِ

(١) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٠٨).

(٢) في "ن": "يلائمه".

(٣) "بالنصب" ليست في "ج".