وتجئ توقيرًا فى موضع الإمكان قال الجعدى: فظننا أنه غالبه ... فزجرناه بهاب وبهل - والعمى فى العين مقصور يكتب بالياء لأنه يقال منه عمى يعمى عمى، قال الكميت: أبطحى بمكة استثب اللـ ... ـه ضياء العمى به والظلام وقال أحمد بن يحيى: العمى: الطول مقصور يكتب بالياء أيضا، يقال ما أحسن عمى هذه الناقة أى ما أحسن طولها وأنشد: لها فخذ وحشية زان متنها عمى البدن تمشى بين باب ومعلف - والعشا فى العين مقصور يكتب بالألف، لأنهم يقولون رجل أعشى وامرأة عشواء. ويقال فتنة عشواء أى يعشى فيها حتى لا يهتدى للطريق فيها، فظهور الواو فى عشواء يدلك على أن العشاء من الواو. قال أبو زيد: يقال عشى الرجل يعشى عشا وهو رجل أعشى وهو الذى لا يبصر بالليل، وعشى الرجل على صاحبه يعشى عشاء إذا ظلمه وقال الأعشى فى قصر عشا العين: ومتعنى على العشا بوليدة ... وأصفدنى على الزمانة قائدا وقال أيضًا.