229

Le Maqsur et le Mamdud

المقصور والممدود لأبي علي القالي

أبو علي القالي - 356 AH

Chercheur

د. أحمد عبد المجيد هريدي (أبو نهلة).

Maison d'édition

مكتبة الخانجي

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.

Lieu d'édition

القاهرة

Genres

Littérature
تغار إذا ما الروع أبدى عن البرى ... ونقرى عبيط اللحم والماء جامس
جامس: أى جامد.
- والبنى: جمع بنية. قال الحطيئة:
أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنى ... وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا
- والبغى: جمع بغية، فأما البغاء بالماء، فمصدر بغى الرجل حاجته يبغيها بغاء وبغاية وبغية، وبغية الرجل طلبته.
- والمهى: ماء الفحل، وهو المهية أيضا. يقال قد أمهى الفحل إمهاء، إذا أنزل. ويجوز أن يكون مهى جمع مهية.
- والمنى: جمع منية، من التمنى. قال الشاعر:
كأنا لا نرانا تاركيها ... تعلة باطل ومنى اغترار
وقال جميل:
من البختريات اللواتى هى المنى ... تأود فى المشى القريب تأودا
والعرب تقول للمائة من الإبل المنى، ومن الضأن: الغنى، ومن المعز: القنا، والقنوة.
والمنية أيضا: الأيام التى يستبرى فيها لقاح الناقة. قال ذو الرمة:
نتوج ولم تقرف لما يمتنى له ... إذا تنجت ماتت وحى سليلها
نتوج: يعنى البيضة أخبر أن فيها فرخا ولم تقرف: لم تران ولم تقارب، وقوله لما يمتنى له أى لم تدان ما له منية. والمنية ما بين العشر إلى الخمس.
وقال الأصمعى: المنية من سبعة أيام إلى خمسة عشر يوما تستبرأ فيهما الناقة، ترد

1 / 232