Le Maqsur et le Mamdud

Abou Ali al-Qali d. 356 AH
136

Le Maqsur et le Mamdud

المقصور والممدود لأبي علي القالي

Chercheur

د. أحمد عبد المجيد هريدي (أبو نهلة).

Maison d'édition

مكتبة الخانجي

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.

Lieu d'édition

القاهرة

وما كان من النعوت على مثل العليا والدنيا فإنه يأتى بضم أوله وبالياء، لأنهم يستثقلون الواو مع ضمة أول الحرف، ليس فيه اختلاف، إلا أن أهل الحجاز قالوا: القصوى فأظهروا الواو على القياس لما مكن ما قبلها وهو نادر، وتميم وغيرهم يقولون القصيا. - والبلوى: البلاء، قال أبو زيد: يقال ابتلاه الله ابتلاء، والاسم البلوة والبلية والبلوى وأنشد: وليلة يامى ما أقساها ... لم ينسنى ذكراكم بلواها - وذو بهدى: موضع، قال بشر: فجماد ذى بهدى فخو ظلامة ... عرين ليس بهن عين تطرف ظلامة: قرية أخذتها أسد من بنى نبهان، فسموها ظلامة لأنها أخذت ظلما. - وبرحى: كلمة تقال عند الخطأ فى الرمى. - ومرحى كلمة تقال عند الإصابة فى الرمى، قال أمية بن أبى عائذ الهذلى: يصيب الفريص وصدقا يقو ... ل مرحى وإيحى إذا ما يوالى وإيحى أيضا كلمة تقال عند الخطأ فى الرمى، حدثنى بذلك أبو المياس. - ووشحى: ماءة معروفة للعرب، بفتح الواو وتسكين الشين، وقال الراجز: صبحن من وشحى قليبًا سكًا ... تطمى إذا الورد عليه التكا الالتكاك: الازدحام

1 / 138