ويقال للساعل يسعل - وهو مبغض -: اللهم وريا وقحابا، وللمحبوب: عمرًا وشيابا، والعمر والعمر واحد، والقحاب: السعال. وقال أحمد بن عبيد: الداء هو الورى بتسكين الراء فصرف إلى الورى. وقال أبو العباس أحمد بن يحيى: الورى بتسكين الراء المصدر، والورى بفتح الراء الاسم. وقال يعقوب «إنما قالوا الورى لمزواجة الكلام، وقد يقولون فى المزاوجة مالا يقولون فى الإفراد، قالوا: إنى لآتيه بالغدايا والعشايا، فقالوا الغدايا لمكان العشايا، وغداة لا تجمع على غدايا». - والوحى مقصور، يكتب بالياء، الصوت،] قال سمعت وحاه أى صوته قال الكميت: وبلدة لا ينال الذئب أفرخها ... ولا وحى الولدة الداعين عرعار وقال حميد: كأن وحى الصردان فى جوف ضالة ... تلهجم لحييه إذا ما ترنما شبه صريف أنيابه بصوت الصردان، وقد أوحى القوم ووحوا، إذا صاحوا. - والوزى: القصير، قال الأغلب: قد علقت بعدك حنرابا وزى ... من اللجيميين أرباب القرى والوزى أيضا: المتتصب، يقال رأيته مستوزيًا أى منتصبا. - والونى واحدته ويبة، وهى اللؤلؤة، رواه أحمد بن يحيى. -