170 إن أذن ابن أم مكتوم اشربوا حتى بلالا تسمعوا منقلب ومن أمثلة المقلوب أيضا الحديث الذي رواه مسلم في ك الزكاة ،249 في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.. ذكر منهم "ورجل تصدق بصدقة أخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه". انقلب هذا على بعض الرواة فقال في روايته: (حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله).

ومن أمثلته كذلك حديث أبي هريرة عند الطبراني مرفوعا: (إذا أمرتكم بشيء فأتوه وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ما استطعتم).

والمعروف ما عند مسلم : (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم).250

ومنه الحديث الذي رواه حبيب بن عبد الرحمن عن عمته أنيسة مرفوعا: (إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا وإذا أذن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا...) الحديث.251

...والمشهور من حديث ابن عمر وعائشة: (إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم).252

قال البلقيني: الرواية بخلاف ذلك مقلوبة.

المركب253

تركيب إسناد بمتن آخرا254 ومتنه بغيره مختبرا

مركب كقصة البخاري مع أهل بغداد أولي اختبار

أو لغرابة محل سالم يبدل نافعا بسارق سم255 ج/24

...كثير من المصنفين لم يفصلوا هذا النوع من سابقه بل جعلوه كله من المقلوب. وقصة البخاري التي يشير إليها الناظم في اختبار أهل بغداد رواها الحافظ ابن حجر في هدى السارى .

وإذا كان قلب الحديث بقصد الإغراب على الأقران كحديث يعرف عن سالم فيجعله الراوي عن نافع ليرغب فيه فهذا هو الذي يطلق على راويه أنه يسرق الحديث.

المضطرب

مخلف الأوجه والترجيح مفتقد مضطرب طريح

Page 75