أجمعين -، وما أوردته في هذا المختصر من الأخبار والآثار فمن: كتاب (الموطأ) لمالك، ومن (مسند الشافعي)، ومن (مسند أحمد بن حنبل)، ومن الجامعين الصحيحين (البخاري) و(مسلم)، ومن (سنن أبي داود)، و(جامع أبي عيسى الترمذي)، و(سنن النسائي)، وما فيه من مناقب الأئمة الأخيار. فمن الكتب المصنفة في مناقبهم من تصانيف عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، ومن (تاريخ بغداد) للخطيب أبي بكر بن ثابت، ومن (حلية الأولياء) للحافظ أبي نعيم، ومن (شعار الصالحين) لأبي سعد، ومن (تاريخ نيسابور) للحاكم، ومن (رسالة الأستاذ أبي القاسم القشيري)، وغير ذلك من الكتب المشهورة، ومن (تصانيف أبي عبد الرحمن السُّلمي)، (وأبي بكر البيهقي)، ومن غير ذلك، وكلها مسموعة لي، وإنما تركت ذكر إسنادها إيثارًا للاختصار، وراعيت في ترتيب الأئمة ترتيب زمانهم، لا تقديم الأفضل، فأبو حنيفة أدرك الصحابة ﵃ فهو من التابعين، ومالك كان بعده وأدركه، والشافعي أدرك مالكًا، وأحمد أدرك الشافعي ﵃ أجمعين، والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. اهـ١ تلك بعض المصادر التي ذكرها المؤلف بعد تمام كتابه، وهناك مصادر أخرى اعتمد عليها المؤلف وذكرها في ثنايا كتابه وهي:

١ ر: المخطوطة ورقة ١٣٩/أ، ١٣٩/ب.