القار فإنه جنس لما يقبل الانقسام في جهة واحدة لا غير وهو الخط ، ولما يقبلها في جهتين وهو السطح ، ولما يقبلها في الثلاث وهو الجسم التعليمي ، فهذه أقسام الكم بالذات.
واما الكم بالعرض فيقال لما يحل فيه او بالعكس أو لما يكون له إليه نسبة ما كالقوى.
** مسألة
المتصل فلأن السطح قابل للخط المقبول للجسم فلا تضاد ، والزوجية والفردية عرضان للعدد وبينهما تقابل العدم والملكة على مذهب المحققين ، والاستقامة والانحناء على رأي محققيهم لا يعرضان لموضوع واحد.
** مسألة
في العددية ولا سطح أشد من سطح آخر ، نعم إنه قابل للزيادة والنقصان ، وبين الشدة والضعف والزيادة والنقصان فرق دقيق. (1)
Page 237