============================================================
2229 (38) مسئلة} في رجل يهيج عليه بدنه فيستمني بيده وبعض الاوقات يلصق وركيه على ذكره وهو يعلم أن ازالة هذا بالصوم لكن يشق عليه * الجواب } اما ما نزل من الماء بغير اختياره فلا اثم عليه فيه لكن عليه الغسل اذا نزل الماء الدافق. واما انزاله باختياره بان يستمني بيده فهذا حرام عند اكثر العلماء وهو احدى الروايتين عن أحمد بل اظهرهما . وفي رواية انه مكروه اكن ان اضطر اليه مثل ان يخاف الزنا ان لم يستمن او يخاف المرض فهذا فيه قولان مشهوران لللماء - وقد رخص فى هذه الحال طوائف من السلف والخلف ونهى عنه آخرون والله أعلم * (29) { مسيلة} في امرأة بها مرض فى عينيها وثقل فى جسمها من الشحم وليس لها.
قدرة على الحمام لاجل الضرورة وزوجها لم يدعها تطهر وهى تطلب الصلاة فهل نجوز لها ان تفسل جسمها الصحيح وتتيم عن رأسها* (الجواب} نعم اذا لم تقدر على الاغتسال فى الماء البارد ولا الحار فعليها أن تصلى فى الوقت بالتيم عند جماهير العطلماء لكن مذهب الشافعى وأحمد انها تغسل ما يمكن وتتيم لباقي: ومذهب أبي حنيفة ومالك ان غسلت الاكثر لم تتيعم وان لم يمكن الا غسل الاقل تيمعت ولاغل عليها * (40) مسئلة} في رجل جئب وهو في بيت مبلط عادم فيه التراب مغلوق عليه الباب ولم يعلم متى يكون الخروج منه فهل يترك الصلاة الى وجود الماء والتراب ام لا5 الجواب} اذا لم يقدر على استعمال الماء ولا على التمسح بالصعيد فانه يصلى بلا ماء ولا تيم عند الجمهور وهذا اصح القولين وهل عليه الاعادة على قولين أظهرهما انه لا اعادة عليه فان الله يقول (فاتقوا الله ما استطعتم) وقال النبى صلي الله عليه وسلم اذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ولم يأمر العبد بصلاتين واذا صلى قرأ القراءة الواجبة والله أعلم * (41) مسئلة} في الحاقن ايما افضل يصلى بوضوء محتقنا أو ان يحدث ثم يتيم لعدم الماء ( الجواب} صلاته بالتيمم بلا احتقان افضل من صلاته بالوضوء مع الاحتقان فان هذه الصلاة مع الاحتقان مكروهة منهى عنها وفى صحتها روايتان . واما صلاة التيم فصحيحة لا كراهة فيها بالاتفاق والله أعلم
Page 82