وقال القاضي عياض: وكره الإقعاء سائر أئمة الفتوى.
وقال ابن قدامة في المغني (١): ويكرهُ الإقعاء.
ودليل الكراهة:
ما رواه أحمد، وابن أبي شيبة، عن أبي هريرة قال: نهانِي رسولُ اللهِ ﷺ عَنْ ثَلاَثة: نقرَةٍ كَنَقْرَةِ الديكِ، وَإِقْعَاءٍ كَإِقْعَاءِ [القِرد]، وَالْتِفَاتٍ كَالْتِفَاتِ الثَّغلَبِ (٢).
(١) المغني (١/ ٥٩٨).
(٢) رواه الطيالسي (٢٥٩٣) عن أبي هريرة قال: أمرني خليلي ﷺ بثلاث، ونهاني عن ثلاث: أمرني بركعتي الضحى، وصوم ثلاثة أيام من الشهر، والوتر قبل النوم. ونهاني عن ثلاث: عن الالتفات في الصلاة كالتفات الثعلب، وإقعاء كإقعاء القرد، ونقر كنقر الديك.
ورواه الإمام أحمد (٢/ ٢٦٥) عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي ﷺ بثلاثٍ، ونهاني عن ثلاثٍ: أوصاني بالوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى. قال: ونهاني عن الالتفات، وإقعاءِ كإقعاء القرد، ونقرٍ كنقر الدّيك. و(٢/ ٣١١) عن أبي هريرة قال: أمرني رسول الله ﷺ بثلاثٍ، ونهاني عن ثلاثٍ: أمرني بركعتي الضحى كل يوم، والوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، ونهاني عن نقرةٍ كنقرة الدّيك، وإقعاة كإقعاء الكلب، والتفاتٍ كالتفات الثعْلب.
ورواه ابن أبي شيبة (٢٩٣٢) عن أبي هريرة قال: نهاني خليلي أن أقعي كإقعاء القرد.
ورواه أبو يعلى (٢٦١٩) عن أبي هريرة قال: نهاني خليلي عن ثلاث، وأمرني بثلاث: نهاني أن أنقر نقر الديك، وأن ألتفت التفات الثعلب، أو أقعي إقعاء السبع، وأمرني بالوتر قبل النوم، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى.
ورواه البيهقي (٢/ ٤٠٧) عن أبي هريرة ﵁ قال: أمرني رسول الله ﷺ بثلاثٍ، ونهاني عن ثلاثٍ، أمرني بصيام ثلاثة أيامٍ من كل شهرٍ، وأن لا أنام إلَّا على وترٍ، =