الخاتم، وذكر بعضًا من نقوش خواتيم الأكابر والأعيان. ثم ذكر فصلًا في جواز التختم في اليمين واليسار. ثم التختم في السبابة والوسطى ثم جعل الخاتم مما يلي الكف. ثم وزن الخاتم الفضة المتخذ للتحلي. ثم حكم دخول الخلاء بالخاتم المكتوب عليه ذكر الله. ثم حكم مس الخاتم الذي عليه ذكر الله مع الحدث. ثم ما يفعل المتوضئ أو المغتسل الذي في يده خاتم. ثم إذا أصاب الخاتم نجاسة. ثم حكم الصلاة بالخاتم المحرم. ثم في عد الآي والرجعات في الصلاة بالخاتم. ثم إذا مات الرجل وفي يده خاتم هل ينزع؟ ثم فصل في حكم زكاة الحلي. ثم فصل في حكم رمي الجمرة بفص الخاتم. ثم فصل في حكم بيع الخواتم، ثم بيع الخواتم بالسلم. ثم استصناع الخواتم، ثم إذا ظهر بالخاتم عيب بعد شرائه. ثم في استئجار الخاتم للتحلي. ثم فصل في وقف الحلي. ثم فصل في اتلاف الخاتم. ثم الشفعة في شراء الخاتم. ٤ - نزهة الأسماع في مسألة السماع: وهو ضمن مجموعنا وهو كتاب تكلم فيه عن " أحكام الغناء والمعازف " وفصل القول في ذلك. ٥ - الرد على من اتبع غير المذاهب الأربعة: وهو ضمن مجموعنا. وقد حث فيه على حفظ الكتاب والسنة، ثم الوقوت على معانيها بما قال سلف الأمة وأئمتها، ثم حفظ كلام الصحابة والتابعين وفتاويهم وكلام أئمة الأمصار، ومعرفة كلام الإمام أحمد وضبطه بحروفه ومعانيه، والاجتهاد على فهمه ومعرفته. ٦ - القول الصواب في تزويج أمهات أولاد الغياب: وهو ضمن مجموعنا وقد فصل في هذه المسألة وهي تزويج امرأة المفقود، وبنى الجواب على أصلين: أحدهما: أنها تتربص أربع سنين أكثر مدة الحمل، ثم تعتد للوفاة، ثم تتزوج.