وإذا ثبت ذلك فمخالفهم في علوم الدين ليس بعالم على الحقيقة فضلا عن أن يكون مثلهم في العلم، أو أعلم منهم.

ومما يؤيد ذلك وينبه على ما عداه من أقوال الأئمة:

قول زيد بن علي - عليه السلام - في كتاب الصفوة: (فليس كل العباد أصفياء الله، ولكن الله يصطفي منهم من يشاء، وقال عز وجل: {الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس} [الحج:75]، وإنما فضلت نعم الله بين الناس من غير حول أحد منهم ولا قوة؛ بل من من الله ونعمة وفضل يختص به من يشاء؛ فكنا أهل البيت ممن خصه الله بنعمته وفضله).

وقول الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين - عليه السلام - في جوابه لأهل صنعاء: (وإني متمسك بأهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة ومهبط الوحي، ومعدن العلم، وأهل الذكر، الذين بهم وحد الرحمن، وفي بيتهم نزل القرآن والفرقان، ولديهم التأويل والبيان، وبمفاتيح منطقهم نطق كل إنسان، ولذلك حث عليهم رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله - بقوله: ((إني تارك فيكم الثقلين لن يفترقا حتى يردا علي الحوض: كتاب الله وعترتي أهل بيتي مثلهم فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق وهوى))).

وقول الإمام السيد المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني - عليه السلام - في أول كتاب البلغة: (وصلى الله على النبي المجتبى، محمد المصطفى، وآله الطاهرين الذين جعلهم الله معادن وحيه، وحفظة علمه، ورعاة دينه)...

Page 211