ما بلغ ستة أشهر أو سبعة، والجمع " جداء " " وأجد " أيضا مثل دلو ودلاء وأدل.

وفي المصباح عن ابن الأنباري أنه قال : الجدي هو الذكر من أولاد المعز والأنثى عناق، وقيده بعضهم في السنة الأولى.. انتهى.

والجداية - بكسر الجيم وفتحها -:

الذكر والأنثى من أولاد الظباء، وهو ما بلغ ستة أشهر أو سبعة، بمنزلة الجدي من أولاد المعز.

ج ذ ب في الحديث: " إذا طلعت الشمس جذبها سبعون ألف ملك " من الجذب:

وهو الجر والمد، وبابه ضرب.

وجذبت الماء نفسا: أوصلته إلى الخياشيم.

وتجاذبوا الثوب: جذبه كل واحد إلى نفسه.

وجاذبتها الثوب: نازعته إياه.

وجذب الشهر: مضى عامته.

و " الجذب " بالتحريك: الجمار وشحم النحل، ومنه " كان صلى الله عليه وآله يحب الجذب ".

و " الجوذاب " بالضم: طعام من سكر وأرز ولحم، ومنه حديث الطحال المشوي بالسفود: " يؤكل ما تحته من الجوذاب ".

ج ذ ذ قوله تعالى: (فجعلهم جذاذا) [21 / 58] بضم الجيم أي فتاتا، أي مستأصلين مهلكين، وهو جمع لا واحد له مثل الحصاد، يقال جذ الله دابرهم أي استأصلهم.

قوله: (عطاء غير مجذوذ) [11 / 108] أي غير مقطوع، من قولهم جذذت الشئ جذا من باب قتل: كسرته وقطعته، فهو مجذوذ.

و " الجذاذ " ضما وكسرا والضم أفصح: قطع ما يكسر.

والجذ: القطع.

وفي حديث علي عليه السلام " فطفقت أرتئي بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء " (1) أي جعلت أفكر

Page 354