ويراد به المَنَعَةُ أيضًا

٢٦٥١- أَعْرَي مِنْ إصْبَعٍ، و"مِنْ مِغزلٍ"، و"مِنْ حيَّةٍ"، و"مِنَ الأيِّمِ"، و"مِنَ الرَّاحةِ"، و"مِنَ الْحَجَرِ الأسودِ"

٢٦٥٢- أَعْلَقَ مِنْ قُرَادٍ، و"مِنَ الْحِنَّاءِ"

لم يذكر حمزة معنى قوله "أعطى من عقرب" ويمكن أن يُقَال: إنه اسم رجل مِعْطَاء، أو يقال: أرادوا هذه العقرب المعروفة، وأعطى على هذا من العَطَو الذي هو التَّناول، أي أنه أكثر تناولًا لأعراض الناس من العقرب التي تأبِرُ كلَّ ما مرَّتْ به، فأما عقرب الذي يضرب به المثل، فيقَال "أتْجَرُ من عقرب" و"أمطل من عقرب" فهو ممن لا يضرب به المثل في كثرة العطاء، هذا ما سَنَحَ في معنى هذا المثل، والله أعلم

٢٦٦٠- أَعْزُّ مِنَ التِّرْياقِ، و"مِنْ ابْنِ الخَصِىّ" و"مِنْ مُخَّ البَعُوضِ"، و"مِنْ عُقَابِ الجَوِّ".