در مناقب يا مثالب، مصون ومحفوظ مى ماند. دسته ديگرى نيز بودند كه بعلم نسب ومعرفت انساب نيازمند بودند واين علم باصطلاح " ابزار كار " آنان محسوب ميشدو آن سلسله ء جليله أي فقهاء ومحدثين اعم از تابعين ويا تابعين تابعين ميباشد اين بزرگان كه پرچمدار واقعى فرهنگ اسلامي ونگهبان حقيقي آئين محمدى صلى الله عليه وآله وحافظ حديث وسنت پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله بوده وميباشند. علاوه بر احاطه بفن اختصاصى خود كه همان " حديث وفقه " باشد، به علم نسب نيز اهتمام ميورزيدند زيرا براى حصول يقين به صحت وأصالت ومسلم الصدور بودن حديثى كه بنظرشان " غريب " ويا در اسناد ضعيف وعليل مى آمد كشف وحال راوي اوليه يا رواة ديگرى در اسناد آن احاديث كه از شهرت ومعروفيت كاملى بر خوردار نبودند به معرفت نسب راوي وتحقيق در احوال أو وزمان تشرف أو يا قبيله اش باسلام ومدت درك نعمت صحبت أو از پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله يا از صحابه بزرگوار آنحضرت، نيز توجهي دقيق مبذول ميفرمودند. از سخنى كه از جناب محمد بن مسلم بن شهاب زهرى نقل شده كه أو گفته است: " ما خططت سوداء في بيضاء الانسب قومي " (ص 11 طبقات خليفة بن خياط عصفرى) چنين فهميده ميشود كه آن فقيه بزرگوار كه علاوه بر انكه نزد عامه از شهرت ومقبوليت بسيار معتبر وموثقى بر خوردار است. ودرباره أو گفته شده است كه " انه حفظ علم فقهاء السبعة ولقي عشرة من الصحابة " (ص 147 هدية الاحباب) خاصه هم بمناسبت آنكه أو سعادت مصاحبت ومجالست باحضرت سجاد صلوات الله عليه را دارا بود واز آن حضرت نيز روايت.
--- [ 78 ]
Page 77