«إِلَّا رَمْزًا» (٤١): باللسان من غير أن يبين، ويخفض بالصوت مثل همس. «وَالْإِبْكارِ» (٤١): مصدر من قال أبكر يبكر، وأكثرها بكّر يبكّر وباكر. «وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ» (٤٢): مثل قالت الملائكة. «مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ» (٤٤): من أخبار الغيب، ما غاب عنك. «وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ» (٤٤) أي عندهم. «أَقْلامَهُمْ» (٤٤) قداحهم. «يكفل» أي يضمّ. «بِكَلِمَةٍ مِنْهُ» (٤٥): الرسالة، هو ما أوحى الله به إلى الملائكة فى أن يجعل لمريم ولدا. [«وَجِيهًا»] (٤٥) الوجيه: الذي يشرف، ويكون له وجه عند الملوك. «الْأَكْمَهَ» (٤٩): «١» الذي يولد من أمه أعمى، قال رؤبة: وكيد مطال وخصم منده ... هرّجت فارتد ارتداد الأكمه «٢»

(١) «الأكمه ... أعمى»: روى النحاس (٤٢ آ) هذا الكلام والشطر الثاني لرؤبة عن أبى عبيدة. (٢): الشطر الثاني هو ٢٧ فى ديوانه ١٦٦- والطبري ٣/ ١٧٣ والقرطبي ٤/ ٩٤ واللسان (كمه، هرج) وأما الأول فهو التاسع والعشرون من الأرجوزة نفسها.