============================================================

الشرع، وهو انه معلوم 10) من حال الأكل والثرب والنكاح المها احوال 714 بهيمية فمهما سلك فيها مسلك البهيمة الي لا أساس ا عليها من ي ووصي وامام لا خلاف لها في تكليف وأمر ونهي كان الفاعل ملوما مدحورا معدودا في جملة البهائم ، ومهما رجع بها إلى ما يوجبه الشرع الذي شرعه الرسول صلى الله عليه وعلى آله في حد المأكولات والمشروبات والمنكوحات اخذا بحلالها وتجنبا من حرامها منهجما عليها بالتنطق عليها و في أولها وآخرها وتسميته الله تعالى عليها وتحرجا عن السرف فيها وتحفظا من التكاح في أوقات عين عليها : واختيار للنطفة كما قال النبى صلى الله عليه وعلى آله : اختاروا انطفكم : كأن جميع ما يفعل من ذلك صالحات يعظم الله عنها ثواب اهلها الصالحين الذين استحقوا (2) هذه السمة لتأدبهم باداب أنمتهم صالحي المؤمنين : قال الله تعالى : "وبشر الذين آمشرا وعملوا الصالحات " (3) من هذا الوجه . جعلكم الله أيها المؤمنون في فمة الصالحين ، وفي متاجر دبنكم من الرابجين ، والحمد لله الذي ترحد بكبريائه ومجده ، وان من شيء الا يسبح بحمده ، وصلاته على رسوله 71 ا المصطفى محمدأ المشرف به الركن والصنا، وعلى وصيه خير وصي غالب ، علي بن أبي طااب ، وعلى الأئمة من ذريته اولياء الدين الازكياء الهادين ، وسلم تسليما ، وحسبنا الله ونعم الوكيل : مت الماثة الأولى من المجالس المؤيدية بعون الله وحسن توفيفه، وقع الفراغ من نسخها اليوم السابع والعشرين من شهر محرم سنة 1235 هجرية في وقت سيدنا ومولانا أبي محمد أيد الله جمال زمانه وايد داعيه قواعد سلطافه بحق محمد وآله صلوات الله عليهم أجمعين آمين ت مت تمام (1) معلوم : سقطت في ف (9) استحقوا : استحوقهم في ذ (2) سوة :2412.

Page 521