L'Essence de l'Esprit, son Sens et les Divergences des Gens à ce Sujet

Harith al-Muhasibi d. 243 AH
5

L'Essence de l'Esprit, son Sens et les Divergences des Gens à ce Sujet

مائية العقل ومعناه واختلاف الناس فيه

Chercheur

حسين القوتلي

Maison d'édition

دار الكندي

Numéro d'édition

الثانية

Année de publication

١٣٩٨

Lieu d'édition

دار الفكر - بيروت

﴿يسمعُونَ كَلَام الله ثمَّ يحرفونه من بعد مَا عقلوه وهم يعلمُونَ﴾ وَقَالَ ﷿ ﴿يعرفونه كَمَا يعْرفُونَ أَبْنَاءَهُم﴾ وَقَالَ ﴿؟﴾ يعلمُونَ أَنه الْحق من رَبهم وَقَالَ ﴿يعلمُونَ أَنه منزل من رَبك بِالْحَقِّ﴾ فالفهم وَالْبَيَان يُسمى عقلا لِأَنَّهُ عَن الْعقل كَانَ فَيَقُول الرجل للرجل أعقلت مَا رَأَيْت أَو سَمِعت فَيَقُول نعم يَعْنِي أَنِّي قد فهمت وتبينت وَالْعرب إِنَّمَا سمت الْفَهم عقلا لِأَن مَا فهمته فقد قيدته بعقلك وضبطته كَمَا الْبَعِير قد عقل أَي أَنَّك قد قيدت سَاقه إِلَى فَخذيهِ وَقَالُوا اعتقل لِسَان فلَان أَي استمسك

1 / 209