10Le Mahsul dans les Principes du Fiqhالمحصول في أصول الفقهAverroès - 543 AHأبو بكر ابن العربي - 543 AHEnquêteurحسين علي اليدري - سعيد فودةMaison d'éditionدار البيارقÉditionالأولىAnnée de publication١٤٢٠هـ - ١٩٩٩Lieu d'éditionعمانGenresMaliki jurisprudence principles•RégionsMaroc•Empires & ErasAlmoravides ou al-Murābiṭūnوَأما الْمجَاز فترددت عبارتهم فِيهِ ترددًا يدل على تَقْصِير الْمعرفَة بِهِ وَأقرب عبارَة فِيهِ أَن يُقَال إِنَّه على وَجْهَيْنأَحدهمَا التَّشْبِيه كَقَوْلِك فِي الشجاع أَسد وَفِي البليد حمَار تَشْبِيها للعاقل بِغَيْر الْعَاقِلوَالثَّانِي التسبيب وَهُوَ على وَجْهَيْنأَحدهمَا أَن يعبر عَن الشَّيْء بمقدمته السَّابِقَة لَهُوَالثَّانِي أَن يعبر عَنهُ بفائدتهقَالَ ذُو الرمة(حَتَّى ذَوي الْعود فِي الثرى ... وكف الثريا فِي ملاله الهجر)فَهَذَا قسموَقَالَ ابْن أَحْمد(كثور الْعَذَاب الْفَرد يضْربهُ الندى ... وتجلى الندى فِي مَتنه وتحددا)وَقَالَ رويشد الطَّائِي(وَقل لَهُم بالعدب والتمسوا قولا يبريكم إِنِّي أَنا الْمَوْت وَهُوَ كثير فِي الِاسْتِعَارَة مَوْجُود فِي الْقُرْآن1 / 30CopierPartagerDemander à l'IA