وإذا تبين أن الخلفاء الاثني عشر ليسوا على الولاء، وأن آخرهم المهدي: ففيه بشارة لهذه الأمة أن الدين في هذه الأزمان عزيز قائم ولله الحمد، وإنما يقل في بعض البلاد مع عزته وقيامه في البلاد العامرة بالإسلام.
وقد كان شيخ شيوخنا العلامة قاضي القضاة شيخ الشيوخ علاء الدين علي بن إسماعيل القونوي يقول: إن مصر والشام مسجد الأرض، وكان قدم في آخر القرن السابع من تلك البلاد، ورأى ما حدث فيها من التغير والمنكرات.
ويدل على أن الخلفاء الاثني عشر ليسوا على الولاء:
حديث حذيفة الذي:
84- أخبرني به محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الدمشقي بقراءتي عليه بها قال: أخبرنا المسلم بن محمد القيسي، أخبرنا حنبل الرصافي، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن المذهب، أخبرنا القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي قال:
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، حدثنا داود بن إبراهيم الواسطي، حدثنا حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال: كنا قعودا في المسجد، وكان بشير رجلا يكف حديثه، فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد، من يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء؟
Page 175
بسم الله الرحمن الرحيم وبه أكتفي
الباب الأول في أن الله تعالى تخير العرب من خلقه
الباب الثاني فيما ورد: من أبو العرب؟
الباب الثالث في بيان أن حب العرب حب للنبي صلى الله عليه وسلم
الباب الرابع في قوله: ((أحبوا العرب لثلاث))
الباب الخامس في أن بقاء العرب نور الإسلام
الباب السادس في أن ذلهم ذل للإسلام
الباب السابع في أن بغض العرب مفارقة للدين
الباب الثامن في أن حبهم إيمان وبغضهم نفاق
الباب التاسع في وصيته صلى الله عليه وسلم بالعرب
الباب العاشر في أن من غش العرب لم تنله شفاعة النبي صلى الله
الباب الحادي عشر في أن هلاك العرب من أشراط الساعة
الباب الثاني عشر في قلة العرب عند خروج الدجال
الباب الثالث عشر في دعائه صلى الله عليه وسلم للعرب
الباب الرابع عشر في دعائه صلى الله عليه وسلم لقبائل من العرب
الباب السادس عشر في قوله: ((أنا سابق العرب))
الباب السابع عشر فيما ورد أنه لم ينزل وحي على نبي إلا
الباب الثامن عشر في أن كلام أهل الجنة بالعربية
الباب التاسع عشر في أن كلام من يحسن العربية بالفارسية نفاق
الباب العشرون فيما ورد أن ذلك نقص في المروءة
السماعات لكتاب ((محجة القرب إلى محبة العرب)) التي كتبها