فهرسته [(١)] . ويصفه اليافعي فى مرآة الجنان فيقول: ومنها- أى من كتب الواقدي- «كتاب الردة»، ذكر فيه ارتداد العرب بَعْدَ وَفَاةِ النّبِيّ ﷺ، ومحاربة الصحابة بطلحة بن خويلد الأسدى، والأسود العنسي، ومسيلمة الكذاب [(٢)] . وكذلك ذكره حاجي خليفة بهذا الاسم [(٣)] . وأخيرا، يذكر بروكلمان أن هناك نسخة مخطوطة لهذا الكتاب عنوانها «كتاب الردة» وهي محفوظة فى مكتبة خدا بخش فى بانكيبور بالهند [(٤)] . وقد اطلعنا عليها فوجدناها ليست خالصة للواقدي وإنما هي أخبار فى الردة نقل بعضها عن الواقدي وابن إسحاق. وواضح أن ما نقله ابن سعد والطبري من أخبار الأحداث التي تلت وفاة النبي إنما كانت من كتاب الردّة للواقدي. وكذلك معظم ما ذكره ابن حبيش فى كتابه الغزوات [(٥)] . كتاب الطبقات: نستطيع أن نتمثل هذا الكتاب فى ضوء كتاب الطبقات الكبير الذي ألفه تلميذه وكاتبه محمد بن سعد، فقد صنفه على غراره، ونقل عنه كثيرا. والكاتب الوحيد الذي عاصر الواقدي فى التأليف عن الطبقات هو الهيثم بن عدى [(٦)] . وعلى ذلك فإن الواقدي يعتبر من الرواد الذين أرسوا دعائم علم الرجال.

[(١)] فهرست ما رواه عن شيوخه، ص ٢٣٧. [(٢)] مرآة الجنان، ج ٢، ص ٣٦. [(٣)] كشف الظنون، ج ٢، ص ١٤٢٠. [(٤)] انظر فهرس بانكيبور، ج ٥، ص ١٠٨، رقم ١٠٤٢. [(٥)] . ٥١٦، ١٩٢٨، J. Horovitz، IslamicCulture [(٦)] ياقوت، معجم الأدباء، ج ١٩، ص ٣١٠.