ـ وعن جَعفر بن مُحَمَّد ﵄ قال: إن النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَبْني مَسْجِدَهُ بالسَّمِيطِ (^١)، ثمَّ إنَّ النَّاسَ كَثروا فَبَنَاهُ بالسَّعِيدَةِ (^٢)، فقالوا: يَا رَسُولَ الله، لو أَمَرتَ به فَزيدَ فيه، قالَ ﷺ: نعم، فَأَمَرَ به، فَزِيدَ فيهِ وَبَنَى جِدَارَهُ بالأنثَى والذَّكَر (^٣)، ثَّم اشتدَّ عليهمُ الحَرُّ، فقالوا: يَا رَسُولَ الله، لو أَمرتَ بالمسجِدِ فَظُلِّلَ، قال: نعم، فَأَمَرَ به، فَأُقِيمَت سَوَارٍ من جُذُوعِ النَّخلِ، ثَّم طُرِحَ عليها العَوَارِضُ والْخَصَفُ والإِذْخِرُ (^٤)، فَعَاشُوا فيهِ وَأصَابَتهُمُ الأمطارُ، فَجَعَلَ المسجِدُ يَكِفُ عَليهم، فقالوا: يَا رَسُولَ الله، لو أمرتَ بالمسجدِ فَطُيِّنَ، فقالَ ﷺ لهم: لا، عَرِيشٌ كعَريشِ مُوسَى، فَلم يَزَل كذلك حتى قُبِضَ ﷺ، وكانَ جِدَارُهُ قبلَ أن يُظَللَ قَامَة (^٥).
ـ وعن جَعفر بن مُحَمَّد ﵄ قال: بَنَاهُ رَسُولُ الله ﷺ مَرَّتينِ حينَ قَدمَ أَقلَ من مَائة في مَائة فلمَّا فَتَحَ الله تعالى عليه خَيْبَر بَنَاهُ وَزَادَ فيه مثلهُ في
(^١) السَّمِيطُ: الآجر القائم بعضه فوق بعض. اللسان ٧/ ٣٢٤ (سمط). وجاء تفسيره في رواية عند رزين: لبنة على لبنة. وفاء الوفا ١/ ٣٢٥.
(^٢) أي: لبنة ونصف أخرى. وفاء الوفا ١/ ٣٣٥.
(^٣) أي: لبنتان مختلفتان. وفاء الوفا ١/ ٣٣٥.
(^٤) الإذخر: حشيش طيب الريح. اللسان ٤/ ٣٠٣ (ذخر).
(^٥) أخرجه ابن زبالة، ومن غير طريقه: يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي في أخبار الْمَدينَة. ذكرهما السمهودي في الوفاء ١/ ٣٣٥، ٣٣٦. وسندهما منقطع.
وروى آخره عبد الرزاق ٣/ ١٥٤، عن الثوري، بلاغًا. والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٥٤٢، عن الحسن البصري، مرسلًا.