الحادي والثلاثون : قال الشيخ الطوسي (رحمه الله): آخر ساعة يوم الجمعة الى غروب الشمس هي الساعة التي يستجاب فيها الدعاء، فينبغي أن يستكثر من الدعاء في تلك الساعة، وروي ان تلك الساعة هي اذا غاب نصف القرص وبقي نصفه، وكانت فاطمة (عليها السلام) تدعو في ذلك الوقت، فيتسحب الدعاء فيها ويستحب أن يدعو بالدعاء المروي عن النبي في ساعة الاستجابة: سبحانك لا اله إلا انت يا حنان يا منان يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام. ويستحب دعاء السمات في آخر ساعة من نهار الجمعة وسيأتي ان شاء الله تعالى واعلم ان ليوم الجمعة نسبة وانتماء الى امام العصر عجل الله تعالى فرجه من نواحي عديدة ففيه كانت ولادته السعيدة وفيه يفيض السرور بظهوره، وترقب الفرج وانتظاره فيه أشد مما سواه من الايام وستجد فيما سنورده من زيارته الخاصة في يوم الجمعة هذه الكلمة هذا يوم الجمعة وهو يومك المتوقع فيه ظهورك والفرج فيه للمؤمنين على يدك والواقع ان الجمعة انما عدت عيدا من الاعياد الاربعة لما سيتفق فيها من ظهور الحجة (عليه السلام) وتطهيره الارض من ادران الشرك والكفر وأقذار المعاصي والذنوب ومن الجبابرة والملحدين والكفار والمنافقين فتقر عيون الخاصة من المؤمنين وتسر أفئدتهم باظهاره كلمة الحق واعلاء الدين وشرايع الايمان (وأشرقت الارض بنور ربها)، وينبغي في هذا اليوم أن يدعى بالصلاة الكبيرة ويدعي ايضا بما أمر الرضا (عليه السلام) بأن يدعى به لصاحب الامر (عليه السلام) اللهم ادفع عن وليك وخليفتك (الدعاء) وسيأتي هذا الدعاء في باب الزيارات في نهاية أعمال السرداب وأن يدعى أيضا بما أملاه الشيخ أبو عمرو العمروي قدس الله روحه على أبي علي بن همام وقال ليدعى به في غيبة القائم من آل محمد عليه وعليهم السلام وهو دعاء طويل كتلك الصلاة ووجيزتنا هذه لا تسعهما فاطلبهما من مصباح المتهجد وجمال الاسبوع، وينبغي أن لا نهمل ذكر الصلاة المنسوبة الى أبي الحسن الضراب الاصبهاني، وقد رواها الشيخ والسيد في أعمال عصر يوم الجمعة، وقال السيد: هذه الصلاة مروية عن مولانا المهدي صلوات الله عليه وأن تركت تعقيب العصر يوم الجمعة لعذر من الاعذار فلا تترك هذه الصلاة أبدا لامر أطلعنا الله جل جلاله عليه ثم ذكر الصلاة بسندها، وقال الشيخ في المصباح هذه صلاة مروية عن صاحب الزمان (عليه السلام) خرجت الى أبي الحسن الضراب الاصبهاني بمكة ونحن لم نذكر سندها رعاية للاختصار وهي :

Page 74