فإذا كانَ أعجميًا لم يُحملْ على أمثلةِ كلامِ العربِ، إلَّا أنَّه لم يُرْوَ (١) إلَّا بكسر الباء.
* * *
وقالَ أيضًا (٢): (ويقولون: كاغَظٌ، بالظاء المعجمة. وأخبرنا أبو عليّ أنَّ الصواب: كاغَد، بالدال غير مُعجمة، ولا أروي ذلك عن غيره).
قال الرادّ: حكى ابن سِيده (٣) كاغذًا، بالذالِ معجمة أيضًا، وكذلك حكَى الأستاذ أبو محمد ابن السِّيد. واللغتان مشهورتان: كاغَد وكاغذ، بالدال والذال.
وحكى أبو القاسم الحسن بن بشر (٤)، مصنّف كتاب (الموازنة بين الطائيين) قال: سألت أبا بكر ابن دريد عن الكاغذ فقالَ: يُقالُ بذال معجمة وبدال غير معجمة، وبالظاء المعجمة. ورُوِي عن ثعلبٍ مثلُ ذلكَ.
* * *
(١) في المطبوع: يرد، وهو تحريف.
(٢) لحن العوام ١٥٢.
(٣) المحكم ٥/ ٢٣٣.
(٤) درة الغواص ٣٦ وخير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام ٤٦، والحسن بن بشر الآمدي، ت ٣٧٠ هـ. (معجم الأدباء ٨/ ٧٥، وبغية الوعاة ١/ ٥٠٠).