مَسِيحًا. والمَسيحُ أيضًا: الصِّدِّيقُ، وبِهِ سُمِّيَ عيسى بنُ مَرْيَمَ.
ويقولون: قرأنا السَّبْعَ (الطِّوَلَ)، بكسرِ الطاءِ. والصواب: الطُّوَل (١)، بضمها، جمعُ الطُّولَى، كالكُبْرَى والكُبَر.
ويقولون: (الدِّينَوَريُّ) (٢)، بتخفيفِ الواوِ (٣). وكذا كانَ يَنْطِقُ به شيخُنا المُحَدِّثُ الفاضِلُ أبو بكر بن العربي (٤) ﵀ قال: ولم أسمعْ أَحَدًا من أشياخِنا ينطِق به إلَّا بالتخفيف. وحَكَى أبو الحسينِ سِراجُ بنُ عبدِ الملكِ بنِ سِراجٍ (٥) تشديدَ الواوِ.
ويقولون للفقيهِ المُحَدِّثِ أبي عبدِ اللهِ محمد بن فرج: (ابنُ الطَّلَّاع) (٦). قال أبو الحسين سراج بن عبد الملك بن سراج: الصوابُ أنْ يقالَ: ابنُ الطَّلَّاءِ، قال: وكانَ أبوهُ فَرَجٌ يطلي مع سَيِّدِهِ اللُّجْمَ في الرَّبضِ الشرقيِّ عندَ البابِ الجديدِ من قُرطُبَةَ. قالَ أبو الحسين: ومَنْ قالَ: الطَّلَّاعُ، فقد أَخْطَأَ.
قالَ المؤلفُ: ورأيتُ بعضَ المتأخرينَ قد ذَكَرَ في تأليفِهِ أَنَّهُ
(١) الزاهر ٢/ ٢١٦، والبرهان ١/ ٢٤٤، والإِتقان ١/ ١٧٩.
(٢) الأنساب ٥/ ٤٥٦، ومعجم ما استعجم ١٤١٢.
(٣) ب: مخفف الواو.
(٤) محمد بن عبد الله الأندلسي صاحب كتاب (أحكام القرآن)، ت ٥٤٢ هـ. (تذكرة الحفاظ ١٢٩٤، وتاريخ قضاة الأندلس ١٠٥، وطبقات المفسرين ٢/ ١٦٢).
(٥) كانت له عناية بكتب الآداب واللغات والضبط لمشكلها. ت ٥٠٨ هـ. (الصلة في تاريخ أئمة الأندلس ٢٢٧).
(٦) نفح الطيب ٤/ ٣٥٨.