ويقولون للخنَّاق والجزَّار: (طرَّارٌ). والطرَّارُ عندَ العربِ الذي يشقُّ الجيوبَ وغيرَها عن الدنانيرِ والدراهمِ (١).
ويقولون رجل (مُمَوَّهٌ). والصوابُ: مُمَوِّهٌ، وهو يُشْبِهُ المُخَرِّقَ.
فأمَّا المُمَوَّهُ فهو المُحَسَّنُ، وأَصْلُهُ من قولهم: مَوَّهْتُ الشيءَ، إذا طَلَيْتُهُ بماءِ الذهبِ. والذي يفعلُ ذلكَ يقال له أيضًا: مُمَوِّهٌ (٢).
ويقولون: طَلَقَتِ المرأةُ (طُلْقَةٌ) واحدةً، بضم الطاء. والصواب: طَلْقَةَ، بفتحها (٣).
ويقولون لموضعٍ بالأندلس: (وادِيار). والصوابُ: وادي آر (٤).
ويقولون: (مُقَدَّمةُ) الجيشِ، بفتح الدال. والصوابُ: مُقدِّمَة، بكسرها (٥).
ويقولون لخشبةِ القَصَّارِ: (المَكْمَدَةُ). والصوابُ: المِقْصَرَةُ (٦)، وبها سُمِّيَ. والقصَّارُ هو الذي يُحَوِّرُ الثيابَ، أي يُبَيِّضُها. وحِرْفَتُه: القِصارةُ.
فأمَّا الذي تقول له العامةُ: (الكمَّادُ) فهو القَصَّار عندَ العربِ،
(١) الزاهر ٢/ ٢٥١.
(٢) اللسان (موه).
(٣) ينظر: تثقيف اللسان ٣٢٦.
(٤) لم أقف عليها في معجم ما استعجم ومعجم البلدان والروض المعطار.
(٥) اللسان (قدم).
(٦) اللسان (قصر).