ويقولون: قَلَمٌ حَسَنُ (البَرَايةِ) (١)، بفتح الباء. والصواب: البُرايةُ، بضمها. وقد تقدَّمَ قياسُهُ.

ويقولون للملكِ الرومي: (الفُنْشُ). والصوابُ: أُذْفُونْشُ (٢).

ويقولون: خَرَجْنا إلى (الصَّيْفَةِ). والصوابُ: إلى الصَّائفةِ (٣).

ويقولون: (اسْتكْتَلَ) فُلانٌ. والصوابُ: اسْتَقْتَلَ، وهو مأخوذٌ من القتل (٤).

ويقولون: بلَّغَهُ اللَّه (أمالِيهِ). والصوابُ: آمالَهُ، وهو جمعُ الأمَل.

ويقولون: (اشْتَرَأَ) على فلانٍ. والصوابُ: اجْتَرَأ.

ويقولون في جمعِ لِجامٍ: (أَلْجُمٌ). والصوابُ: أَلْجِمَةٌ ولُجُمٌ (٥).

ويقولون: (سَحْنُون) بفتحِ السينِ. والصوابُ: سُحْنُون، بضمها (٦).

(١) لحن العوام ٣١.

(٢) ألفاظ مغربية ٢/ ٣٠٣.

(٣) اللسان (صيف).

(٤) تصحيح التصحيف ٦٥.

(٥) اللسان (لجم).

(٦) تثقيف اللسان ٢٤٣ وفيه: ويقولون سحنون، بضم السين. والصواب فتحها. وفي إيراد اللآل ٢٣١: سحنون، بفتح السين، ويقال بضمها: اسم لطائر حديد، لقب به أبو سعيد عبد السلام لحدة ذهنه في المسائل.