ويقولون: (سِقِلِّية) (١)، بسين مكسورة. والصواب: صَقَلِّية، بصاد مفتوحة وقاف مفتوحة.
فأمَّا سِقِلِّية، بسين مكسورة، فضيعة في غُوطَة دِمشق، والأصلُ فيهما واحدٌ، غير أنَّ هذه عُرِّبت فقيلت بالصاد مفتوحة، وبقيت تلك على حالها. وسِقِلِّية: اسم رومي، وتفسيره: تين وزيتون.
ويقولون: (سَعْتَر) (٢). والصواب: صَعْتَر، بالصاد. ويُقال له: النَّدْغُ.
ويقولون لبائع الدوابِّ والرقيق: (نَخاصٌ) (٣). والصواب: نخاسٌ، بالسين، وأصله من النَّخْسِ، وهو الضرب باليد على الكَفَل.
ويقولون لنوع من أحرار البقول: (خَصٌّ) (٤). والصواب: خَسٌّ، بالسين.
ويقولون: (صُرَّةُ) (٥) البطن، بالصاد. والصواب: سُرَّة، بالسين.
فأمَّا صُرَّةُ الدراهم، وهي الخِرْقَةُ التي يُصرُّ فيها الشيء، فهي بالصاد، قال الشاعر (٦).
(١) تثقيف اللسان ٨٦ - ٨٧.
(٢) تثقيف اللسان ٨٧.
(٣) تثقيف اللسان ٨٩.
(٤) تثقيف اللسان ٨٩.
(٥) تثقيف اللسان ٩٠.
(٦) جؤية بن النضر في الحماسة ٢/ ٣٦٠، ومالك بن أسماء في الفاضل ٤٢.