(٣) البهاء، أو البهي. (ويذكر ابن خلكان أنه أصل الفصيح لثعلب) . (٤) الجمع والتثنية فى القرآن. (٥) الحدود، وهو فى قواعد العربية، فيذكر حدّ التثنية وطريقة العرب فيها، والإعراب، وهكذا، ويذكر أنها ستون حدّا. (٦) حروف المعجم، نقل عنه ابن رشيق فى العمدة ١/ ١٠٠ فى مبحث القافية. (٧) الفاخر فى الأمثال. من نسخة فى مكتبة الفاتح باستانبول رقم ٤٠٠٩ (٨) فعل وأفعل. (٩) اللغات. (١٠) المذكر والمؤنث. من نسخة ضمن مجموعة لغوية فى مكتبة مصطفى الزرعى فى بيروت وأخرى فى مكتبة حلب برقم ١٣٤٥ (١١) المشكل الصغير. (١٢) المشكل الكبير. ويبدو أنه فى مشكل القرآن كمشكل ابن قتيبة. (١٣) المصادر فى القرآن. (١٤) معانى القرآن (وهو هذا الكتاب) . (١٥) المقصور والممدود. منه نسخة فى مكتبة بروسّه بتركيا. (١٦) النوادر. (١٧) الوقف والابتداء. معانى القرآن كان هذا التركيب يعنى به ما يشكل فى القرآن ويحتاج إلى بعض العناء فى فهمه. وكان هذا بإزاء معانى الآثار، ومعانى الشعر، أو أبيات المعاني. ويقول