============================================================
الشمس في ذلك اليوم مع خط تلك الصلوة إلى أسفل في العصر أو إلى1 أعلى في الظهر ، فإنه لم يحن بعد وإن كان2 في كليهما إلى فوق، فقد جاوز وقت تلك الصلوة . (351) فإن لم تكن 2 خطوط الصلوات4 مخطوطة لا على وجه الأسطرلاب ولا على ظهره وكان الظل المستوي مثبتا فيه فضع مري العضادة على ارتفاع نصف نهار يومك وانظر مرها الآخر على كم وقع من أجزاء الظل، فذلك هو ظل نصف النهار . (451) وإن أردت ارتفاع الشمس وقت العصر على مذهب الشافعي ، فزد على ظل نصف النهار مثل أقسام ظل المقياس وضع مري العضادة على منتهاها ثم انظر إلى مرعحا الآخر على كم وقع من أجزاء الارتفاع، فما كان فهو الارتفاع لوقت العصر على مذهبه* ويسقى أول وقت العصر . (551) وإن أردته6 على مذهب أبي حنيفة فزد على ظل1 نصف النهار ضعف أقسام المقياس وضع مري العضادة على منتهاها ثم انظر إلى مرعا الآخر على كم وقع من أجزاء الارتفاع ، فذلك هو ارتفاع الشمس وقت العصر على مذهبه 5 ويسقى آخر وقت العصر. وأما وقت صلوة الظهر: فمتى زالت الشمسآ عن فلك نصف النهار أدنى زوال وذلك حين يأخذ ارتفاعها10 في النقصان.
(52) معرفة طلوع الفجر ومغيب الشفق : (152) أما لمعرفة طلوع الفجر فضع درجة الشمس على أفق المشرق وعلم على المري ثم أدر العنكبوت معكوسا حتى يرتفع نظير درجة الشمس عن أفق المغرب سبعة عشر جزءا وزعم بعض أصحاب التجارب أنه يجب أن يرتفع ثمانية عشر جزعا، ثم انظر إلى المري كم زال، فلكل خمسة عشر جزءا ساعة مستوية وذلك ما بين إسفار الفجر وطلوع الشمس . (52- 2) وأما معرفة11 مغيب الشفق: فاعمل بنظير درجة الشمس ما عملته و بدرجتها في طلوع الفجر فيخرج لك ما بين غروب الشمس ومغيب الشفق . (352) وإن كان قوساهما مخطوطتين12 في الصفيحة فضع درجة الشمس على قوس كل واحد منهما وعلم على المري ثم ضعها على الأفق وانظر كم تحرك المري فهو 7(« [حص، ب ح) ظل 1(د) - إلى 2كان: (ب) جاوزه 9 مذهبه: (ب) مدهب أبي حنيفة 9(د) الشمس تكن : (ب) يكن 1 (د) ارتفاعها الصلوات: (د) الساعات مذهبه: (ب) مذهب الشافعي 11 معرفة: (ب) لمعرفة 117 مخطوطتين: (ب) مخطوطين 6أردته: (ب) أردت
Page 40