Le noyau de la syntaxe, qui préserve des erreurs de langage dans la tradition et le Livre

Abd al-Wahhab al-Sha'rani d. 973 AH
23

Le noyau de la syntaxe, qui préserve des erreurs de langage dans la tradition et le Livre

لباب الإعراب المانع من اللحن في السنة والكتاب

Genres

الثاني : فعال : جمع فعل ، وفعل ، وفعل ، ونحو ذلك ، مثاله : جمل وجمال ، وضبع وضباع ، وبحر وبحار الثالث : فعل ، جمع فعيل ، وفعيلة ، وفعول ، ونحو : نذير ونذر ، وصحيفة وصحف ، ورسول ورسل .

الرابع : فعل بكسر الفاء وبضمها نحو : نعمة ونعم ، ومحنة ومحن ، وغرفة وغرف ، وكبرى وكبر قال تعالى: } إنها لإحدى الكبر }(317).

الخامس : فعل ، جمع أحمر وحمراء ، وأصفر وصفراء ، تقول في جمع ذلك: حمر وصفر.

السادس: فعلان بضم الفاء وبكسرها جمع فعل نحو: حلفان وجردان(318) وغلمان وصبيان.

السابع : ما يكون بالتاء ، تقول في شجرة شجرات ، وفي جمع جفنة جفنات ، وفي جمع روضة روضات وصحفة صحفات ، وسرادقات ، ورمضانات وسؤالات وجمادات ، وتقول أيضا في جمع صحيفة صحائف وفي جمع رسالة رسائل ، وفي جمع مئزر مآزر ، وفي جمع ملحفة ملاحف ، وفي جمع الضفدع ضفادع ، وفي جمع الخنفس خنافس .

الثامن : فواعل ، جمع فاعل ، تقول ، ناظر ونواظر ، وحاجر وحواجز .

خاتمة : في جموع الصفات :

الفاعل يجمع على الفاعلين في الأغلب ، والفعال ، والفعلة ، تقول: كافر ، وكافرون [ وكفار ] (319) وكفرة والله أعلم

الفصل الثالث : في بيان التصغير وأبنية(320) التصغير ثلاثة ، فعيل ، نحو ، فليس ، وفعيعل نحو : دريهم ، وفعيعيل نحو: دنينير .

وتصغير الأسماء على خمسة أنواع :

تصغير الثلاثي ، وتصغير الرباعي ، وتصغير الخماسي ، وتصغير المبهمات ، وتصغير جمع التكسير .

النوع الأول : تصغير الثلاثي ، نحو عبد وعبيد ، وقمر وقمير ، وفي فتى فتي ، وفي ظبي ظبي ، وفي جدي جدي .

وإذا كان الاسم مؤنثا على أكثر من ثلاثة أحرف لم تدخل الهاء في التصغير ، فلا يقال في عقرب : عقيربة ، وإنما يقال عقيرب(321) .

الثاني : تصغير الرباعي ، تقول في جعفر : جعيفر ، وفي فلفل فليفل .

الثالث : تصغير الخماسي نحو قولك في سفرجل: سفيرج بحذف الآخر ، وفي مصباح مصيبيح ، وفي قنديل قنيديل وفي عصفور عصيفير ، وفي سكين سكيكين ، وفي سلطان سليطين ، وفي حضرموت حضيرموت ، وفي بعلبك بعيلبك ، ونحو ذلك(322).

الرابع : تصغير المبهمات ، تقول في ذا ، وهذا ، ذ يا وهذ يا للمذكر . وللمؤنث: تيا وهاتيا ، وفي التثنية هذ يان وهاتيان ، وقس على ذلك(323) .

Page 31