Le Labab dans les sciences du livre
اللباب في علوم الكتاب
Enquêteur
الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض
Maison d'édition
دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
Numéro d'édition
الأولى، 1419 هـ -1998م
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Le Labab dans les sciences du livre
Ibn Cadil Hanbali (d. 880 / 1475)اللباب في علوم الكتاب
Enquêteur
الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض
Maison d'édition
دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
Numéro d'édition
الأولى، 1419 هـ -1998م
والسلام -: " أنا أفصح من نطق بالضاد " فثبت بما ذكر أن المشابهة بينهما شديدة، والتمييز عسر.
وأيضا: لم يقع السؤال عنه في زمن النبي - عليه الصلاة والسلام - وأزمنة الصحابة، لا سيما عند دخول العجم في الإسلام، فلما لم ينقل وقوع السؤال عن هذا ألبتة، علمنا أن التمييز بين هذين الحرفين، ليس في محل التكليف.
اتفق على أنه لا تجوز القراءة [في الصلاة] بالوجوه الشاذة: لأن الدليل ينفي جواز القراءة مطلقا، لأنها لو كانت من القرآن، لوجب بلوغها إلى حد التواتر، ولما لم يكن كذلك، علمنا أنها ليست من القرآن، عدلنا عن هذا الدليل في جواز القراءة بها خارج الصلاة، فوجب أن تبقى قراءتها في الصلاة على أصل المنع.
اتفق الأكثرون على أن القراءات المشهورة منقولة بالتواتر، وفيه إشكال؛ وذلك لأنا
Page 92