بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ) [النمل: ٢٨] أي استأخر غير بعيد (١). أو كن قريبًا منهم (٢). وتأتي كلمة (تولى) بمعنى فوض واتخذ قال تعالى: (وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) [المائدة: ٥٦] أي: من فوض أمره إلى الله وامتثل أمر رسوله ﷺ ووالى المسلمين على ذلك، فهو من حزب الله، وقيل: أي من يتخذ القيام بطاعة الله ونصرة رسوله والمؤمنين فهو من حزب الله (٣)، وإن حزب الله لهم الغالبون. وتأتي، بمعنى عصى ويعصي، قال تعالى: (وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا) [الفتح: ١٧] أي يعصي الله ورسوله، فيتخلف عن قتال المشركين (٤) وتأتي كلمة (تولى) بمعنى يطيع، قال تعالى: (إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ) [النحل: ١٠٠]. أي: يطيعونه ويشركونه بالله (٥). ولفظ (ولي) يأتي موافقا لمعنى الموالاة التي هي المحبة والنصرة، في بعض استعمالاته، وإن كان يستعمل في معان عديدة. (الولي) اسم من أسماء الله تعالى، والولي هو الناصر، وقيل: المتولي لأمور العالم والخلائق القائم بها (٦).

(١) تفسير ابن سعدي (٥/ ٥٧٥). (٢) مختصر تفسير الطبري على مصحف الشروق المفسر الميسر (٤٢٦). (٣) تفسير القرطبي (٦/ ٢٢٢) (٤) مختصر تفسير الطبري على المصحف المفسر الميسر (٥٨٣). (٥) مختصر تفسير الطبري على المصحف المفسر الميسر (٣١٠). (٦) لسان العرب: محمد بن منظور (٣/ ٩٨٤).