الشافعي في القديم:

قال الإمام الشافعي ﵀: «ولا أكره من الآنية إلا الذهب والفضة، كراهةً وتنزيهًا لا تحريمًا» (^١).

ودليل هذا القول:

حديث حذيفة ﵁ السابق، وحُمل النهي على الكراهة؛ لأنه إنما نُهى عنه؛ لما فيه من السَّرَف والخُيلاء والتشبه بالأعاجم، وهذا لا يوجب التحريم (^٢).

نُوقش:

١ - بأن هذا القول ضعيف، ويكفي في ضعفه منابذته للأحاديث الصحيحة الصريحة في التحريم والمؤيَّدة بذِكر الوعيد (^٣).

٢ - «قولهم في تعليله: (إنما نُهي عنه للسَّرَف والخُيلاء، وهذا لا يوجب التحريم) ليس بصحيح، بل هو موجِب للتحريم، وكم من دليل على تحريم الخيلاء!» (^٤)، وتحريم الاسراف، وتحريم التشبه بالكفار؛ وبذلك يتبين أن الاستعمال محرم (^٥).

يتبين بذلك ضعفُ هذا القول، وعدم اعتباره قولًا؛ لأن الإمام الشافعي رجع عنه.

قال النووي ﵀: «واعلم أن هذا القديم لا تفريع عليه» (^٦).

(^١) الأم (١/ ٢٣).

(^٢) يُنظر: بحر المذهب (١/ ٦٤).

(^٣) يُنظر: بحر المذهب (١/ ٦٤)، المجموع (١/ ٢٤٩).

(^٤) المجموع (١/ ٢٤٩).

(^٥) يُنظر: البحر الرائق (٨/ ٢١٠)،

(^٦) المجموع (١/ ٢٤٩).