============================================================

وجه دون وحجه* وقداختلفوا فيه فمن العلماء من قال الفكر أفضل واحتج عليه بوجوه * الحجة الاولى الفكر عمل القلب والروح والذكر عمل اللسان والجسم والروح أفضل من الحجسم فالفكر أفضل من لذكر* الحجة الثانية ضد الفكر هو الجهل والجهل بالله كافر وقد يحصل القوز برحمة الله بدون الذكر فان من عرف الله بالدليل ولم يجد مهلة للذكر كان من أهل الجنة بال الانسان قد يبلغ في آخر الامر الى حيث يكون ترك الذكر له أفضل قال عليه الصلاة والسلام من عرف الله كل لسانه * الحجة الثلثة من كان ناطق العتل آبكم اللسان كان من الفائزين ولذلك قال عليه الصلاة والسلام ان سين بلال عند الله شين آما من كان ناطق الاسان آ بكم العقل كان من اتافقين فالقكر أفضل من الذكر الحجة الرابعة ترك انفكر كفر وترك الذكر معصية والكفر أقبيح من المعصية

فكان الفكر أفضل * الحجة الخامسة قوله تع لى (لذين يذكرون الله قياما وقمودا وعلي جتوبهم ويتفكرون في حلق السوات ولارض) فجمل الذكر فاتحة درجات الصديقين حيث قال (الذين يذكرون الله قياما وقعودا) وجعل الفكر خالتمة امرءم حيث قال (ويتفكرون في خلق السوات والارض) والغاية في كل شيء أفضل من المبد إفالفكر آنفل من لذكر* الحجة السادسة لذكر طاعة عظيمة ومع كونها طاعة ظمة فهى وسيلة الى المعرفة الق هي أعظم الطاعات إذ لولا الفكر لما تميز الحق عن الباطل والذكر وان كان في نفسه عبادة لكشه ليس وسيلة الى عبادة آغرى فوجب آن بكون الفكر أفضل من لذكر لأ ن فيه طرد الشياطين واحترازاعن الوسواس واشتغالا بالحق واعراضا عما سواه وهسذه منافع في غاية الجلالة * قلنا كل ذلك حاصل في الفكرمع زيادة ماذ كرناه * الحجة السابعة الفكر طلب نقسالي لوجدان المطلوب وهو فعل شاق والذكر ليس

Page 46