============================================================

وصاحب فلان وصاحب دوابه ومتعهد لعياله ثم يوم القيامة يفر بعضهم من بعض كما قال تعالى ( إذتبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا) وقال تعالى (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهوله قرين) ولكن أيها المسكين كن مواظبا علي ذ كر الله تعالى فان كل احد يوم القيامة يقول نقسى نفسى والنة تقول اهلي اهلى والنار تقول حقى حق والعبد يقول ربى ربى والرب يقول تبدى عبدى العاشر قال بعضهم الناس يقولون الخباز لا يبيع الخبز بمجرد الكلام والمولي يقول انا لاابيع الفردوس الا بمجرد الكلام والدليل عليه قوله عليه الصلاة والسلام كمتان خفيفتان على اللسان تقيلتان في الميزان وقال تعالى (والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما

واما الشواهد العقلية في فضل الذكر فنقول} انه تعالى خلق الانسان فركب فيه قوة عقلية ملكية وقوةوهمية شيطانية وقوة بهيمية شهوانية وقوة غضبية سبعية * ثم ان الله بحانه أللهمه معرفة الخير والشر فقال (فاهمها نجورها وتقواها) وأعطاعا آلات تقوي بهاعلى ادراك المصالح والمفاسد فقال (وهدياه انجدين) وأقدوه على الخير والشرفقل (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) ورفع عنه الحرج فقال (وماجعل عليكم في الدين من حرج) وما كلفه الابقدر الوسع ققال (لايكلف الله نفسا الا وسعها) وماكلفه مالاطاقة له يه فقال ( ولانحملنا مالا طاقة لنايه) وانما فعل كل ذلك ابتلاء وامتحاتا كما قال ( انا خلقنا الانسان من نطفة أمشاج نبتليه) وقال تعالى (ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منسكم والصايرين) ثم عم هذا الحكم في حق الكل فقال (وما خلقت الحجن والانس الاليعبدون) ثم بين كينية ذلك التكليف فقال (وما أمروا

Page 44