قد قال أهلي بتقديم الإشارة في .... بعض الأحاديث قولا غير ذي كذب

وذاك حصر لهم فافطن لما زبرت .... أهل المعاني أولوا التحقيق في الكتب

وألحقوا بهمو أبناء إبنته .... إذ يلحقون به بالنص في النسب

واستقر ماضمت الأسفار من شرف .... سام لآل النبي السادة النجب

و{قل تعالوا } يفيد القطع أنهمو .... أبناء أحمد فادعوهم لخير أب

ذرية شرفت من نسبة عظمت .... ترددت في وصي طاهر ونبي

والله ميز آل الأنبياء بها .... في آل عمران لابالعجم والعرب

ذرية بعضها من بعضها فلذا .... قلنا هم الآل لا أبناء مطلب

إلى قوله:

قال الإله لنوح ليس ابنك من .... أهليك دع عنك عما غير مقترب

كيف التعامي عن الإنصاف ويحك يا .... نشوان لم تصح لامن خمرة العنب

انتهى.

هذا وقد رويت توبته، والله أعلم بصحتها ؛ والله سبحانه يقول: {إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا } [البقرة:160]، فلا بد من الإصلاح والبيان، كما شرطه الله تعالى مع الإمكان؛ والذي يقضي به هذا وكلام الإمام الهادي إلى الحق عز الدين بن الحسن (ع) حيث قال لما وقف على قبره ولله دره :

ياقبر نشوان ماضمنت من حكم .... ومن علوم له تربي على الديم

ياقبر نشوان لولا النصب فقت على .... من كان من علماء العرب والعجم

وهكذا كلام الإمام يحيى شرف الدين، والسيد الإمام الهادي بن إبراهيم الوزير (ع) بقاؤه على ماكان، وكم لنشوان من إخوان وأخدان، في جميع الأزمان.

ومع هذا فقد كان نشوان يعترف بالحق لآل محمد عليهم الصلاة والسلام من ذلك قوله: /69 وذكرت آل محمد وودادهم .... فرض علينا في الكتاب مؤكد

Page 69