877

L'Éclatante Lumière en Commentant l'Authentique Collecté

اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

Enquêteur

لجنة مختصة من المحققين بإشراف نور الدين طالب

Maison d'édition

دار النوادر

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

Lieu d'édition

سوريا

غَسَله، وهكذا الطِّيبُ إذا كانَ كثيرًا.
* * *
١٣ - بابُ غَسْلِ المَذْي وَالوُضُوءِ مِنْهُ
(باب غسل المذي): سبق بيانُه ولُغاتُه.
٢٦٩ - حَدَّثَنَا أَبو الْوَليدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ فَقَالَ: (تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ).
(أبو الوليد) هشامٌ.
(زائدة)؛ أي: ابنُ قُدامَةَ.
(عن أبي حصين) بفتح الحاء وكسر الصَّاد المُهملتَين، عثمانُ بنُ عاصِمٍ.
(عن أبي عبد الرَّحْمَن)؛ أي: عبدِ الله بنِ حبيبٍ.
(رجلًا) هو المقدادُ.
(ابنته)؛ أي: فاطمةُ ﵂، فاستحيَا أن يسألَ بنَفسِه (١) عمَّا يتعلَّقُ بشَهوَةِ النِّساءِ لذلك.

(١) في الأصل: "لنفسه"، والمثبت من "ف" و"ب".

2 / 403