كنى الشعراء ومن غلبت كنيته على اسمه - ضمن نوادر المخطوطات
كنى الشعراء ومن غلبت كنيته على اسمه - ضمن نوادر المخطوطات
Chercheur
عبد السلام هارون
Maison d'édition
شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر
Numéro d'édition
الثانية
Année de publication
١٣٩٣ هـ - ١٩٧٢ م
Genres
2 / 279
(^١) المقدمة ص ١٠٩ من المجلد الثاني من نوادر المخطوطات.
2 / 280
(^١) قيل اسمه المغيرة، وقيل اسمه كنيته. وهو أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابن هاشم، ابن عم رسول اللّه ﷺ، وأخوه من الرضاعة، أرضعتهما حليمة السعدية وكان ممن يؤذى الرسول ويهجوه ويؤذى المسلمين، وفي ذلك يقول حسان بن ثابت: هجوت محمدا فأجبت عنه … وعند اللّه في ذاك الجزاء وأسلم أبو سفيان في الفتح. الإصابة ص ٥٣٥ من باب الكنى. (^٢) ا: «أبو ذهل»، والتصحيح للشنقيطى. انظر الشعراء ٥٩٦ والاشتقاق ٨١ والمؤتلف ١١٧ والأغانى ٦: ١٤٩ - ١٦٥. (^٣) في النسختين: «حمير». وانظر ما سبق في ص ٢٤٥. (^٤) سبق في كتاب من نسب إلى أمه من الشعراء في المجلد الأول ص ٨٣ أن ابن شعوب هو عمرو بن سمى بن كعب بن عبد شمس بن مالك. (^٥) انظر مراجع ترجمته بإسهاب في حواشي الجزء الأول من إنباه الرواة للقفطى ص ١٣.
2 / 281
(^١) في النسختين: «أبو مهوش» تصحيف، انظر الخزانة ٣: ٨٦. (^٢) في النسختين: «بن خوط بن رباب»، صوابه من الخزانة. (^٣) انظر ما مضى في ص ٢٦٤ ص ٧. (^٤) كذا في النسختين. (^٥) ا: «أبو مكعت»، والتصحيح للشنقيطى. وانظر القاموس (كعت). (^٦) في الشعراء ٦٥٢ والخزانة ٣: ٤٧٣ واللآلئ ٣٨٧ وديوان الهذليين ٢: ٨٨: «عامر بن الحليس». وما أثبته ابن حبيب هنا من تمام نسبه لم أعثر عليه في مرجع آخر. (^٧) في النسختين: «المحدث»، صوابه من اللآلئ ٩٨ والأغانى ٦: ٥٦ والخزانة ١: ٢٠٣.
2 / 282
(^١) في الأغانى ٢١: ٩٤: «بن سلم». وفي الخزانة ١: ٥٥٥: «سالم»: (^٢) في اللآلئ ١٦٨ أنه عبد الملك بن عبد القدوس بن شبث بن ربعي: وفي الشعراء ٦٦٣: «عبد المؤمن بن عبد القدوس». وفي الأغانى ٢١: ١٧٧ «غالب بن عبد القدوس». (^٣) في الأصل: «أبو حزانة» والتصحيح للشنقيطى. انظر الأغانى ١٩: ١٥٢ والقاموس (حزب) والمؤتلف والمختلف ٦٤. (^٤) في الشعراء ٥٨٣ أن اسمه «يعمر» وإنما كنى أبا نخيلة، لان أمه ولدته إلى جنب نخلة. (^٥) في ا: «الحسد» بالإهمال. والتصحيح للشنقيطى. (^٦) وفي شعرائهم أيضا «أبو دواد الإيادى» واسمه جويرية بن الحجاج. انظر الشعراء ١٨٩ والمؤتلف ١١٥ - ١١٦.
2 / 283
(^١) في النسختين: «عبد»، صوابه من المؤتلف واللسان (دأدأ). (^٢) انظر الخلاف في اسمه في الخزانة ٣: ٥٣، والمؤتلف ٩٥ والأغانى ٢١: ١٣٧. (^٣) انظر الشعراء ٦٨٤ والأغانى ١١: ٧٥ - ٨١ والخزانة ٢: ١٤٧ - ١٥٠. (^٤) في الشعراء أنه من بنى سعد بن بكر بن هوازن أظآر رسول اللّه. (^٥) في النسختين: «أبو الرئيس»، صوابه من الخزانة ٢: ٥٣٤. وفي القاموس (ربس): «وأبو الربيس عباد بن طهمة الثعلبي». (^٦) في النسختين: «أسعد»، صوابه من الخزانة.
2 / 284
(^١) ضرب الشنقيطي على هذه الكلمة مع ثبوتها في نسخة عاشر. (^٢) ا: «وأبو الفضل» وفي ب: «الفضل» والوجه ما أثبت. وانظر الشعراء ٥٨٤ وابن سلام ١٤٩ ومعجم المرزباني ٣١٠ - ٣١١ واللآلئ ٣٢٧ - ٣٢٨ والأغانى ٩: ٧٣ - ٧٨ والخزانة ١: ٤٨ - ٥٠، ٤٠١ - ٤٠٨. (^٣) وكذا في معجم المرزباني ٢٥٨. لكن في المؤتلف ٧٩: «عصبة». (^٤) في المؤتلف ١١٥ أنه «جويرية بن الحجاج، وقيل اسمه حنظلة بن الشرقي. الشعراء ١٨٩. وانظر الأغانى ١٥: ٩١ - ٩٦ والخزانة ٤: ١٩٠ - ١٩١ والعيني ٢: ٣٩١. (^٥) كذا. وفي الأغانى ١٥: ١٥٤ والإصابة: «بن جشم بن وائل بن زيد». (^٦) شاعر جاهلي، كما في الاشتقاق ١٦٨.
2 / 285
(^١) ذكره في الاشتقاق ٢٧٩. (^٢) كذا في النسختين.
2 / 286
(^١) انظر جمهرة ابن حزم ٣٩٥ والاشتقاق ٢٥٥. وفيهما «عبد خير». (^٢) كذا. والصواب «حرملة بن المنذر». انظر سمط اللآلئ ١١٨.
2 / 287
(^١) التصحيح للشنقيطى. وفي ا «أبو نصير».
2 / 288
(^١) مكنف: هو ابن زيد الخيل، كان له غناء في الردة مع خالد بن الوليد. (^٢) التصحيح للشنقيطى. وفي ا: «أبو حرى».
2 / 289
(^١) اللعين المنقري، هو منازل بن ربيعة. الشعر والشعراء ٤٧٤.
2 / 290
(^١) ا: «مخزم»، صوابه في ب. ترجمته في الخزانة ١: ٣٩٧. (^٢) سمط اللآلئ ٣٠٩. (^٣) عبيد، بالتصغير. (^٤) ويقال أبو معرض، بتخفيف الراء. شاعر إسلامي. سمط اللآلئ ٢٦١. والأقيشر لقب غلب عليه، واسمه المغيرة بن أسود.
2 / 291
(^١) وفيه يقول حاجب الفيل كما في الطبري ٨: ١٨٨: أبا العلاء لقد لقيت معضلة … يوم العروبة من كرب وتخنيق الشعراء ٦١٣. (^٢) سمط اللآلئ ٩٢. وهو شاعر من شعراء الدولة الأموية. (^٣) ورد الحرف الأول مهملا في النسختين، صوابه من المؤتلف ٦٧.
2 / 292
(^١) وهو القائل: أنا القلاخ بن جناب بن جلا … أبو خناثير أقود الجملا الشعراء ٦٨٨. والخناثير: الدواهي. وروى البيت أيضا: «أخو خناثير». المؤتلف ١٦٨ وسمط اللآلئ ٦٤٧.
2 / 293
(^١) التكملة من الأغانى ١٠: ٩٨: وقد وضع الشنقيطي بدل «على» «عدى» وإنما هو علي بن عدي، وقد شهد مع عائشة يوم الجمل، وله يقول بعض الشعراء من ضبة: يا رب اكبب بعلى جمله … ولا تبارك في بعير حمله • إلا علي بن عدي ليس له … (^٢) ا: «عبد العزيز» صوابه في ب والأغانى. وفي الأغانى «بن عدي بن ربيعة بن عبد العزى». وعبد اللّه شاعر قرشي من مخضرمى الدولتين. (^٣) ا: «ابن عدي» صوابه في ب والأغانى.
2 / 294
(^١) السّنمات: هضبات طوال عظام في ديار نمير بأرض الشريف بنجد. (^٢) في الأغانى ٢٠: ١٥٨ «اسمه عبد اللّه بن المضرحى بن عامر الهصان بن كعب بن عبد اللّه بن أبي بكر بن كلاب». (^٣) في طلاقه امرأته بنت ورقاء بن الهيثم بن الهصان، وكان قد أدركته ريبة فيها. انظر الأغانى ٢٠: ١٦٣. (^٤) الجنف: الإثم والميل إليه. في النسختين: «حنق» صوابه من الأغانى. (^٥) في النسختين: «لقيت منها»، صوابه من الأغانى. ا: «على الجواد» والتصحيح للشنقيطى. وفي الأغانى: «من الجواد». (^٦) في الأغانى: «ولدت» بدل «هبلت»، تحريف. وفي النسختين: «أنا النسيب فمن تنادى»، صوابه من الأغانى.
2 / 295
(^١) في النسختين: «العتوى» تحريف، وإنما هو «العنزي» مولى عنزة. الأغانى ٣: ١٢٢ والشعراء ٧٦٥ وسمط اللآلئ ٥٥١.
2 / 296