وأقول: ومن أغلاطهم الفاضحة قولهم: (علانيًا) بألف بعد ياء. والصحيح: علانية، بهاء بعد ياء (٢١٦) . ويشبه ذلك قولهم: (حاليًا) بإقحام الياء بين لام وألف. وإنما الصحيح حالًا. ومن أوهامهم كسر العين من لفظ (العَيْش) فإنّها مفتوحة (٢١٧) . وعلى عكس ذلك قولهم: (العَيان) بفتح العين، فإنّما هي مكسورةٌ (٢١٨) . ومنها قولهم: عامي، بتخفيف الميم. وإنّما هي مشدَّدةٌ لأنّه نسبة إلى لفظ العامّة (٢١٩) . حرف الغين المعجمة قال الإمام أبو عبد الله حمزة بن حسن الأصبهاني (٢٢٠): من أغلاطهم: الغلام والجارية، يذهبون إلى أنّهما العبدُ والأمَةُ. وليس كذلك، إنّما الغلام والجارية: الصغيران (٢٢١) . وقيل: الغلام: الطّارُّ الشارب. أقول: ومن المخطئين في لفظ (الغلام) ابن فرشته (٢٢٢) في أوّل بيت من منظومته التي فسّر فيها العربية بالتركية. _________ (٢١٦) التنبيه ٣٠. (٢١٧) التنبيه ٣١. (٢١٨) التنبيه ٣٠. (٢١٩) التنبيه ٣٠. (٢٢٠) توفي نحو ٣٦٠ هـ، وكان يتعصب لغير العرب. (الفهرست ٢٠٥، إنباه الرواة ١ / ٣٣٥، الأعلام ٢ / ٣٠٩) . (٢٢١) ينظر: تقويم اللسان ١١٠ و١٦٢. (٢٢٢) اسمه عبد المجيد، يعرف بابن ملك، أحد علماء الحنفية، له كتاب (عشق نامه)، ت ٨٧٤ هـ. (لغت نامه ١٧ (حرف الفاء)، دائرة المعارف الإسلامية بالتركية ج ٣٦ / ٦٥٢) وقد أفادني بترجمته مشكورًا الأستاذ الدكتور حسين علي محفوظ.