دين بعد دين قبل النصرانية. ث ظهر دين الاسلام والنبط في ذلك يقل عددهم ويفنون وكانت علومهم الفلسفة وهي علم الطبيعة وعلم الفلك. وهم الذين استخرجوا علم السحر والطلسمات, والنيررنجات فجميع ما في الامم من ذلك انما هو ماخوذ من النبط ولم يكن الحد ما كان لهم من ذلك وكان لهم في قديم الدهر مدينة في الموضع المعروف ببابل وهو فيما بين الكوفة وبغداد. وواسط على الفرات لها ثلاثمائة وستون بابا كانت وطن ملوكهم ودار وكان لهم فيها عجائب كثيرة قال ابن وحشية وقولي في الدهر القديم على ما ذكره بقاياهم انه من نيف. وثلاثين الف سنة وذلك اثنا عندهم في وقتنا هذا قريب من اخر هذا الدور الذي هو اخر الادوار التي يكون استكمالها عند استيفا تسعة.

واربعين الف سنة قال. وملك العرب من حمير اقليم بابل وغلبوا عليه فبقي في ايديهم الف سنة. وقال القاضي صاعد. الكلذانيون وهم السريانيون والبابليون وكانوا شعوبا منهم الكوتانيون والاثوريون والامانيون والجرامقة وهم اهل الموصل وواسط والنبط وهم اهل سواد العراق وكانت بلادهم وسط المعمور وهي العراق والجزيرة التي بين دجلة. والفرات المعروفة بديار ربيعة ومضر والشام وجزيرة العرب التي هي الحجاز ونجد. وتهامة والغور واليمن كلها ما بين زبيد الي صنعا وعدن. والعروض والشحر وحضرموت وعمان وغيرها من بلاد العرب كانت هذه البلاد مملكة واحدة ملكها واحد لسانها واحد سرياني وهو اللسان القديم لسان ادم وادريس ونوح وابراهيم ولدوا وغيرهم لح تفرعت اللغة العبرانية والعربية من اللغة السريانية فغلبت العبرانيون وهم بنو اسرائيل على الشام فسكنوها وغلبت العرب على البلد المعروف بجزيرة العرب وعلى الجزيرة المعروفة اليوم بديار ربيعة ومضر فسكنوا الجميع ذلك فانكمشت بقية السريانيين الي العراق وكان دار مملكتهم العظمي منها مدينة كلواذي.

فصل في ذكر معني العربية ولم سميت العرب عربا قال ابن سيده في كتاب المخصص الاعراب الافصاح وقد اعربت وتعربت واعربت بالقول ورجل عربي من قوم عرب كعجمي وعجم وقالوا العرب في العرب كقولهم العجم في العجم وقد اجروا العرب مجري الصفة.

حكي سيبويه. مررت بقوم عرب اجمعون قال الفارسي كأنه قال مررت بقوم صرحا اجمعون او متعربين كما قالوا مررت بقاع عرفج كله قال سيبويه يجعلونه كأنه وصف قال

Page 350