وإذا قال الزوج لزوجته : أنت طالق أنصاف تطليقتين طلقت ثلاثا، وإن قال : بجزء من تطليقه، فهي تطليقة واحد، وقول : ثلاث. قال الله تعالى:

{ وخلق الإنسان ضعيفا } (1) أي لا يصبر عن الجماع، وقال - صلى الله عليه وسلم - : لا يكثرن

أحدكم الكلام عن غشيان أهله، ولا ينظرن إلى فرج أهله عند الملامسة(2) .

مسألة

[ آداب في الجماع ]

ونهى النبي - صلى الله عليه وسلم - : «لا يجامع الرجل زوجته عند أحد حتى الطفل في

المهد». قال أبو الحسن : لأنه يأمرنا بالستر والحياء، وحرم الله ورسوله إبداء العورات عند أحد. ونهى - صلى الله عليه وسلم - عن المباشرة مستقبل القبلة، قال أبو الحسن :

هذا نهي أدب وليس تحريم، وقول : إن ذلك بمكة شرفها الله، وقول : في

كل مكان(3) .

مسألة

[ قول عائشة في آداب الجماع ]

عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا معاشر الرجال استتروا من نساءكم ولا تكونوا كالدواب ، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا رأى لي سوءة ولا

رأيت له سوءة(4) .

مسألة

[ آداب في الجماع ]

وقيل : إن أبا بكر لما احتضره الموت سأل زوجته : هل رأيت إلي سوأة؟ فقالت : اللهم لا، فكبر الله وقال : ما ظننت أن أحدا رآها سواك. وكان

النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا فرغ من قضاء أربه من أهله أخذ خرقة ومث بها الأذى عن

نفسه ومثت هي أيضا، ثم باتا في ثوبهما. وقال : «إذا رام أحدكم مباضعة

__________

(1) 3- قال تعالى : { يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا } النساء 28 .

(2) 1- وردت أحاديث كثيرة في آداب الجماع منها ما ذكره المصنف رحمه الله ورد

في كنز العمال 16/348 رقم 44864 عن أبي هريرة الفردوس للديلمي.

(3) 2- هذه الآداب وردت في كنز العمال 16/343 رقم 44839 في المباشرة

وآدابها ومحظوراتها.

(4) 3- كنز العمال 16/343 «إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجردان تجرد

العيرين» الطبراني والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن مسعود، عن عتبة بن

عبد، وعن أبي أمامة.

Page 52