[ الشك في القراءة خلال النزول للركوع ]

وأما إن شك في القراءة وقد هوى للركوع وأخذ في التكبير فليمض على صلاته فإن دخل في التكبير وهو قائم ثم شك في القراءة قبل أن يخر للركوع فإذا شك في فاتحة الكتاب فلم يدر كان فيها أم لا وقد هوى للركوع قبل أن يستوي راكعا قبل أن يأخذ في التكبير فإنه يمضي على صلاته.

مسألة

[ الشك في القراءة ]

وأما إن شك وقد قرأ السورة قبل أن يأخذ في الركوع فلما أن هوى للركوع قبل أن يستوي راكعا شك في قراءة السورة وقراءة فاتحة الكتاب فإن شك في ذلك قبل أن يستوي راكعا فليقم وليقرأ فاتحة الكتاب والسورة جميعا وليركع إلا أن يكون الشك بعد أن أخذ في التكبير وهوى للركوع فليمض

في صلاته.

مسألة

[ متى يجوز الرجوع للقراءة ]

فإن استوى في الركوع الذي يحجر بينه وبين القيام فإذا وضع كفيه على ركبتيه فما لم يضعها على ركبتيه ولم يستوي راكعا فإن شك قبل وضع

يديه في القراءة قام فقرأ على ما وصفت لك إلا أن يكون قد أخذ في

التكبيرة وهوى فليمض على صلاته.

مسألة

[ الشك بعدم القراءة ]

وإذا لم يقرأ شيئا من السورة فشك فلم يشعر أنه قرأ فاتحة الكتاب أم لا فإنه يقوم فإن استيقن أنه قد كان في قراءة فاتحة الكتاب فليقرأ سورة ولا

يرجع إلى قراءة فاتحة الكتاب.

مسألة

[ الشك في القراءة ]

وأما إن شك في بعض فاتحة الكتاب ولم يدر أكان فيها أم لا فليقرأها ثم يقرأ السورة التي نسيها ثم يقضي صلاته ويسجد سجدتي الوهم.

مسألة

[ اليقين بعدم القراءة ثم الشك ]

وأما إذا استيقن أنه على ترك السورة ولم يعرض له في فاتحة الكتاب

شيء فإذا استوا قائما ليقرأ السورة ثم شك(1) الفاتحة أنه قرأها أم لا فليبتدئ بقرائتها ثم يقرأ السورة. والله أعلم وبه التوفيق(2)

__________

(1) 1- ثم شك في الفاتحة... أصوب والله أعلم .

(2) 2- معالجة الشك : وردت أحاديث كثيرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في معالجة الشك

وإرغام الشيطان تحت باب السهو فارجع إليها .

Page 19