============================================================
16 (الكواكب السيارة) الخلق فانه يزيد فى الخلق والحفظ وأتيته يوما وقد حلقت رأسى فغضب وقال ماهذه المثلة فقلت أمثلة هذا قال نعم قال عمر بن عبد العزيزاياكم والمثلة فى الصورة فقيل له وما المثلة قال حلق الرأس واللحية ومات سنة تسع وتسعين وثلثمائة ومن عقبه بالتربة
الامام الفقيه العالم المحدث ابو عبدالله محمد بن سلامة القضاعى قاضي مصر له مصنفات كثيرة فى العلم والحديث والتفسير فمن مصنفاته الفاحم فى تفسير القرآن العظيم قريب من عشرين مجلدا وكتاب الشهاب فى المواعظ والامشال وكتاب منثور الحكم من كلام على كرم الله وجهه وكتاب الاعداد وكتاب آنباء الانبياء وتواريخ الخلفاء وكتاب المعجم
فى أسماء شيوخه الذين قرأ عليهم ووصل فى رحلته الى الشام والحجاز والقسطتطينية وقد تقدمت مناقبهم مع القضاة ذكرهم ابن عثمان فى تاريخه وبالتربة أيضا قبر زوجته ذكرها 1 صاحب المصباح فى تاريخه وسموا بالقضاعيين لان قبيلتهم تسمى بنى قضاعة ولم ببق
بتربتهم غير قبر واحد مبنى مسنم يعلوه البياض والى جانب تربتهم تربة شهاب الدين العمرى وهى التربة المطلة على الختدق وهو الشنهاب عبدالله بن عبدالوهاب بن محمود المعروف البسرى يال المؤف والمسرين ين نسل ابر الومين عرين الخطاب رع الل العالم ابن عبدالسلام المالكى وعليه عمود مشقوق نصفين مكتوب فيه بالكوفى اسمه ووفاته وهو القبر البحرى من قبر العمرى وليس على قبر العمرى تاريخ وانما هو كالمصطبة بليه
من جهة القبلة وقيل إن تربته هذه خطها له رسول الله صلى الله عليه وسلم فى النوم وكان لايقصده أحد فى شيء الا آعطاه وهو معدود فى طبقة الفقهاء هكذا حكى عنه القرشى فى تاريخه والى جانبه قبر الشيخ الفقيه العالم الامام رشيدالدين آبى الخير سعيد بن يحيى ابن جعفر بن يحيى الارمنى العاقد بمصر كان من آجلاء العلماء مات رضى الله عنسه سنة سبع وستين وستمائة وهو الآن لابعرف له قبر ثم تمشى مغربا خطوات يسيرة تجد قبرذى النون العدل ابن نجا الاحميمى عابد مصروليس هو بذى النون المصرى قال ابن الضراب فى تاريخه كان ذو النون الاخميمى من الزهاد العباد يقتات بدرهم فى الشهر وكان قد تحل من العبادة وكان يقول رض نفسك بالجوع نظهرلك مقامات الكشف وقال رضى الله عنه رآيت راهبا فى بعض الصوامع وقد صار كالشن البالى من كثرة عبادته فقلت لنفسى آهل لهذه العبادة والخدمة وهو مشرك قال فرفع رآسه الى وقال استغفر الله مما قلت وعزته ماعبدته حتى عرفنى به قلت فما هذه الاثواب قال آثواب آتستربها عن
Page 126