أوائل الأدلة، في أصول الدين للشيخ، الإمام، أبي القاسم: عبيد الله بن أحمد البلخي. المتوفى: سنة تسع عشرة وثلاثمائة. و(الشرح على أوائل الأدلة) . إملاء الأستاذ، أبي بكر: محمد بن الحسن بن فورك الأصبهاني. المتوفى: سنة ست وأربعمائة. وهذا مسائل على طريق الإملاء، لا كالشروح المعهودة.
أوثق الأسباب للشيخ: محمد بن جماعة.
الأوج، في خبر عوج رسالة. لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة.
أوجاع النساء، من الكتب الاثني عشر لبقراط وهو مقالتان: الأولى: فيما يعرض لهم. والثانية: فيما يعرض وقت الحمل.
علم الأوراد المشهورة، والأدعية المأثورة وهو علم بتصحيحهما، وضبطهما، وتصحيح روايتهما، وبيان خواصهما، وعدد تكرارهما، وأوقات قراءتهما، وشرائطها. ومباديه: مبينة في العلوم الشرعية. والغرض منه: معرفة تلك الأدعية والأوراد، على الوجه المذكور، لينال باستعمالهما إلى الفوائد الدينية، والدنيوية. ذكره أبو الخير، وقال: ولما كان استمداد هذا العلم من كتب (علم الحديث) للنووي، و(الحصن الحصين) للجزري.
الأوراد البهائية للشيخ، بهاء الدين: محمد بن محمد النقشبندي. المتوفى: سنة إحدى وتسعين وسبعمائة. نقل عنه: أنه علمها رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - في الرؤيا، فتلقاها منه درسا درسا. ثم شرحها: بعض أتباعه. وسماه: (منبع الأسرار) . وصنف: رجل من مريديه، وهو: حمزة بن شمشاد. في (مشكلاته) . ورتب على: الحروف.
الأوراد الزينية للشيخ، زين الدين: محمد بن محمد الحافي. المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة. أولها: (الاستغفار: ثلاث مرات ...) . ولها (١/ ٢٠١) شروح، منها: شرح: المولى، علاء الدين: علي القوجحصاري. المتوفى: سنة ٨٤١. وشرح: الشيخ، الفاضل: محمد بن قطب الدين الأزنيقي. وسماه: (تنوير الأوراد) . أوله: (الحمد لله الذي هدانا لهذا ... الخ) .