البداية في الكلام لأبي تراب: إبراهيم بن عبيد الله. مختصر. على: أربعة مقاصد. أوله: (نحمده على آلائه ... الخ) . ثم شرحه: شرحا ممزوجا. أوله: (بداية الكلام، بذكر الملك العلام ... الخ) . ذكر فيه: أنه أورد اعتراضات الشارح، الفاضل: علي قوشجي، على السيد؛ وأجاب عنها. وذكر في خطبته: اسم السلطان: سليم خان بن بايزيد خان.

بدائع الآثار لمصطفى بن محمد الجناني، الشاعر. ألفه: للسلطان: مراد الثالث. في: نوادر الحكايات. مات: سنة ١٠٠٤.

بدائع الأخبار، وروائع الأشعار لأبي يوسف: يعقوب بن سليمان الأسفرايني. المتوفى: سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.

بدائع الأسحار، في صنائع الأشعار قصيدة رائية. فارسية. مشتملة على: طرف من البديع. لجمال الدين: محمد بن أبي بكر القوامي، المطرزي، الكنجي. وشرحها: محمود بن عمر النجاتي، النيسابوري. شرحا فارسيا. أوضح مشكلاته بالأمثلة. وأهداه إلى: الوزير: غياث الدين. أوله: (الحمد لله البديع المبدع للبدائع ... الخ) .

بدائع البداية لجمال الدين، أبي الحسن: علي بن ظافر الوزير، الأزدي، البصري. المتوفى: سنة ثلاث وعشرين وستمائة. وله: ذيله أيضا.

بدائع البديع ....

بدائع الزهور، في وقائع الدهور لمحمد بن إياس الأديب، المصري. المتوفى: سنة ٩٣٠. وهو من تواريخ مصر. في مجلدين. أوله: (الحمد لله الذي فاوت بين العباد ... الخ) . أورد فيه: فوائد سنية، تصلح لمجالس الجليس. لخصه: من نحو سبعة وثلاثين كتابا. وذكر: ما وقع في القرآن والحديث من فضائل مصر، وما اشتملت عليه من العجائب، ومن نزلها ودخلها من الأنبياء ﵈، ومن ملكها إلى الجراكسة، ونشأ بها من الأعيان، على ترتيب الشهور والأعوام. وانتهى فيه: إلى سنة ثمان وعشرين وتسعمائة.

بدائع الزهور، في وقائع الدهور تاريخ أيضا. للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى (١/ ٢٣٠) عشرة وتسعمائة. أوله: (الحمد لله القديم الأول ...) . ذكر فيه: أنه انتقاه من اثنين وثلاثين تاريخا. فذكر نوادر الوقائع، من مبدأ الخلق إلى زمانه، قدم الأنبياء ﵈ ثم الخلفاء، ثم الملوك. لكنه لم يكمله.