وفي الخبث كالمحل قبل وروده عليه. (1)

واختار المرتضى وابن إدريس والعلامة والشهيد الجواز على كراهية (1)، لبقاء الإطلاق.

ولقوله (عليه السلام): «الماء ليس عليه جنابة» (2).

ولو بلغ المستعمل كرا، زال المنع عند الشيخ، نص عليه في (المبسوط) (3) ولم يزل عند نجم الدين، نص عليه في (المعتبر) (4).

[حكم الماء المستعمل في إزالة النجاسة غير المتغير بها]

قوله (رحمه الله): (وفي الخبث كالمحل قبل وروده عليه).

(1) أقول: الماء المستعمل في إزالة النجاسة إن تغير بالنجاسة نجس إجماعا، وإن لم يتغير، نقل الشهيد فيه أربعة أقوال:

قال في (دروسه): وفي إزالة النجاسة نجس إن تغير، وإلا فنجس في الأولى على قول، ومطلقا على قول، وكرافع الأكبر على قول، وطاهر إن ورد على النجاسة على قول.

والأولى أن ماء الغسلة كمغسولها قبلها (5). انتهى كلامه (رحمه الله).

Page 103